《晋书．桓温传》：“孟嘉字万年，江夏鄳人。少知名。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮（庾亮），裒有器识，亮大会州府人士，嘉座次甚远。裒问亮：‘闻江州有孟嘉，其人何在？’亮曰：‘在坐，卿但自觅。’裒历观，指嘉谓
见“尤云殢雨”。��，同“尤”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折：“你将着金要买人～，却不道黄金散尽为收书。”
《汉书．严助传》：“其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿主、司马相如。相如常称疾避事。”司马相如事汉武帝为郎，常称有病不参与朝廷政事。后因用“避事”比喻不慕官爵，襟怀冲淡。唐．杜牧《许七侍御弃官东归
旁观的看得清，当事者反而迷乱。审：明辨。亦作“当局者迷，旁观者清”。清代翟灏《通俗编．政治．旁观者清当局者迷》：“《盐铁论》：‘从旁议者易是，其当局则乱。’”《旧唐书．元行冲传》，“当局称迷，旁观见审
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。’”忠言：诚恳劝告的话。逆耳：不顺耳。指忠告的话虽然不顺耳，但有利于改正错误和缺点。后因以“忠言逆耳利于行”作为诚恳但刺耳的话，
《后汉书．许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。”“劭与（从兄）靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉
同“白云亲舍”。宋岳珂《桯史．开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，恻然凄动。”
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”孔颖达疏：“言三王祭百川之时，皆先祭河而后祭海也。或先祭其源，或后祭其委。河为海本，源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探
同“五车书”。元 董君瑞《哨遍．硬谒》套曲：“五车经典，七步文章，到处难兴贬，半纸虚名薄宦。”
源见“说项”。谓满口赞誉。明袁宏道《与钱象先书》：“仆极口项斯久矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”述宾 项斯，唐诗人。连声称赞。明·袁宏道《与钱象先书》：“仆～久矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”△褒