谓呼唤游子。唐杜甫《归梦》诗: “梦归归未得,不用楚辞招。” 参见:○巫阳招魂
《战国策.燕策一》:“燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生……郭隗先生曰:‘……今王诚欲致士,先从隗始。……’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,
源见“绛帐”。对老师的敬称。宋陆游《存养堂为汪叔潜作》诗:“绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。”
表面上似乎爱好仁义,实际行为却相反。《论语.颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”居之:以仁人自居。在邦:指为官。闻:虚名。其他 从外貌看很仁道,从行为看无德行。语出《论语
源见“醉吐相茵”。因大醉而吐污车垫子。宋范成大《次韵太守出郊》:“闻道将军宽礼数,不辞酩酊吐车茵。”
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。宋袁去华《浣溪沙》词:“一夕高唐梦里狂,云情雨意两茫茫。”并列 喻指男女欢合的情意。宋·袁去华《浣溪沙》:“一夕高唐梦里狂,~两茫茫,袖间依约去年香。”△旧作褒义。用
源见“张绪风流”。称颂人风神脱俗,仪态不凡。唐郑谷《寄左省韦起居序》诗:“风神何蕴藉,张绪正当年。”
《竹书纪年》卷上:“〔十四年卿云见,命禹代虞事〕帝乃再歌曰:‘日月有常,星辰有行……精华已竭,褰裳去之。’于是八风循通,庆云丛聚……舜乃设坛于河,依尧故事。”此记上古尧、舜相继禅让帝位之事,后因以“褰
陈言:陈旧的言辞。指作文时要尽汰陈旧言辞,努力革新创造。唐代韩愈《与李翊( ㄖˋ rì 义)书》:“准陈言之务去,戛戛乎其难哉!”戛( ㄐㄧㄚˊ jiá 夹)戛:困难貌。主谓 写作时一定要去掉
五代北周.王仁裕《开元天宝遗事.眼色媚人》:“念奴有色善歌,宫伎中第一。帝(唐玄宗)尝曰:‘此女眼色媚人。’又云:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。’”又宋王灼《碧鸡漫志》卷五:“元微之《连昌宫词》自注