《后汉书．朱晖传》附《朱穆传》：“穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。……其尊德重道，为当时所服。……穆又著《绝交论》，亦矫时之作。……擢穆为冀州刺史。……举劾权贵，或乃死狱中。……帝闻大怒，征穆诣廷尉，输作左校。太学书生刘陶等数千人诣阙上书讼穆曰：‘……而穆独亢然不顾身害。……臣愿黥首系趾，代穆校作。’帝览其奏，乃赦之。”
东汉南阳人朱穆字公叔，幼年有孝名，壮年好学，尊德重道，为时人所称颂。他曾作《绝交论》，目的在于矫正时人以势力相交的弊端。后用以比称人在交友上取审慎态度之典。
唐．马异《答卢仝结交诗》：“我心不畏朱公叔，君意须防刘孝标。”
唐．李白《赠崔秋浦》诗之二：“见客但倾酒，为官不爱钱。”封建社会官吏贪污成风，为官不爱钱是一种难能可贵的品质，也是国家太平兴旺的条件。后以“为官不爱钱”称代廉洁的官吏。《宋史．岳飞传》：“或问天下何时
同“求马唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“〔达吐〕西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
源见“牝鸡司晨”。一说，本汉初吕后杀功臣事。《史记．吕太后本纪》：“吕太后者，高祖微时妃也。”裴骃集解：“《汉书音义》曰：‘讳雉’……吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。”后因以“雌雉啼”指
旧时形容勇于打抱不平的正义行动。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”元．张国宾《合汗衫》四折：“自从那日张员外家赍发了我的盘缠，迭配沙门岛去。幸得彼处上司道我是个
同“庄周蝶”。明陈子龙《梨花》诗：“素因蜀帝啼中破，粉共庄生梦里干。”
见“利令智昏”。《镜花缘》92回：“及至利到眼前，就把‘害’字忘了，所谓‘～’，能不浩叹!”【词语利令智惛】 成语：利令智惛
源见“琴高乘鲤”。指仙游。宋侯寘《念奴娇．和王圣俞》词：“浮丘何在，与君共跨琴鲤。”
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗
《世说新语．轻诋》：“支道林入东，见王子猷兄弟。还，人问：‘见诸王何如？’答曰：‘见一群白颈鸟，但闻唤哑哑声。’”白袷（jiá），即白色衣领。晋．王徽之兄弟喜穿白领衣服，隐者支道林故以“白颈鸟”嘲弄之
源见“陵阳钓”。指仙人陵阳子明。《史记．司马相如列传》：“使五帝先导兮，反太一而从陵阳。”晋郭璞《游仙诗》之六：“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。”【词语陵阳】 汉语大词典：陵阳