未知明年又在何处
形容踪迹不定。语出宋．王禹偁《黄冈竹楼记》：“四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？”清．陆以湉《冷庐杂识》卷三：“今年仍与鹭庭太史公同往扬州，未知明年又在何处？”
形容踪迹不定。语出宋．王禹偁《黄冈竹楼记》：“四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？”清．陆以湉《冷庐杂识》卷三：“今年仍与鹭庭太史公同往扬州，未知明年又在何处？”
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(diàn)，因语恭：‘卿东来，故应有此物
444 ① 表率。《诗．商颂．长发》：“受小球大球，为下国缀旒。”毛传：“缀，表。旒，章也。”朱熹集注：“下国，诸侯也。缀，犹结也。旒，旗之垂者也。”马瑞辰通释：“古者以旗致民，即是以旗旒为表，故诗
《左传．隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’……君子曰：颍考叔，纯孝也！爱其母，施及庄公。”颍谷，借指颍
同“额妆”。宋胡仲弓《谒金门》词：“蛾黛浅，只为晚寒妆懒。润逼镜鸾红雾满，额花留半面。”
《文选》卷二十二晋．王康琚《反招隐》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市……今虽盛明世，能无中林士……推分得天和，矫性失至理。归来安所期，与物齐终始。”唐．吕向注：“康琚以为：混俗自处，足以免患，何必山林，然后
秦王：秦始皇。扫：扫荡。六合：天地四方。虎视：形容势力强盛。 秦始皇扫荡天下，业绩是何等雄伟啊！ 歌颂秦始皇的雄才大略和统一中国的伟大功绩。语出唐．李白《古风第三》：“秦皇扫六合，虎视何雄哉！挥剑
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
《新唐书》卷一九二《忠义中．颜杲卿》：“初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张湊者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后湊归发于其妻，妻疑之，发若动云。”唐颜杲卿字昕，曾代理过常山太守。安禄山反时
源见“断鹤续凫”。谓事物各有长短，天性使然，不可随意损益。清无名氏《帝城花样．琯霞传》：“冠卿年亦有凫胫鹤膝之诮。”并列 比喻事物各有长短，自然使成，不可任意损益。语本《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，
源见“丰城剑气”。喻佳偶分离。《二刻拍案惊奇》卷三二：“锦窝爱妾，一朝剑析延津。”