朝阳之晖，与时并明
南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕（通惰）者。远公曰：‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’”
原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰，后用以比喻青年人前程远大。
南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕（通惰）者。远公曰：‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’”
原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰，后用以比喻青年人前程远大。
《艺文类聚》卷八十九引三国魏．曹丕《柳赋序》：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡时，余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡（今河南省中牟县东北）大战。曹丕在庭院
指年少后进的人。唐代韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”并列 后生，男子青年。泛指青年。唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》：“～，于何考德而问业焉?”△多用指年龄。→后生小子【词语
源见“同寅协恭”。称同僚。宋张镃《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投闲话最长。”【词语同寅】 汉语大词典：同寅
同“平康”。宋柳永《凤归云》词：“恋帝里，金谷园林，平康巷陌，触处繁华。”
同“膏火自煎”。唐孟郊《吊元鲁山》诗：“血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。”
源见“共工触柱”。神话中支撑天的柱子。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”亦比喻负重任者。田汉《关汉卿》五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不
同“心在魏阙”。宋陆游《会庆节贺表》：“臣迹滞遐荒，心驰魏阙。”见“心在魏阙”。宋·陆游《会庆节贺表》之1：“敛时百福，享国万年。臣迹滞遐陬，～。”【词语心驰魏阙】 成语：心驰魏阙汉语大词典：心驰魏
源见“叱石为羊”。借指山石。前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》：“耕避初平石，烧残沈约楼。”
源见“长公直道”。借指禀性刚直、怀德不仕之人。唐李颀《送刘四赴夏县》诗：“高人往来庐山 远，隐士往来张长公。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐．李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道．兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武