文：文字，这里指字面。只从字面上去牵强附会，不求确切了解词句的内容。清．叶廷琯《吹网录．胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”《孽海花》四回：“第一个时期，是开创时期，就是顾、阎、惠、戴诸大儒，能提出实证的方法来读书，不论一名一物，都要切实证据，才许你下论断，不能望文生义，就是圣经贤传，非经过他们自己的一番考验，不肯瞎崇拜。”朱自清《古诗十九首释》：“有些是根据原诗的文义和背景，却忽略了典故，因此不免望文生义，模糊影响。”
连动 看到文词就生出意义来。形容不懂得文字、词句的确切含义，只从字面上作牵强附会的解释。语出清·叶廷琯《吹网录·胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”[例]汉语成语的含义很丰富，如果～，常会闹笑话。△贬义。多用于描写对文词乱作字面上的牵强附会的解释。→缘文生义郢书燕说 牵强附会 穿凿附会。也作“望文生训”。
源见“汉家侧席”。指谦恭以待贤者。前蜀贯休《寄乌龙山贾泰处士》：“吾君方侧席，未可便怀安。”【词语侧席】 汉语大词典：侧席
同“平子归田”。唐韦丹《思归寄东林澈上人》诗：“已为平子归休计，五老岩前必共闻。”
元．无名氏《衣袄车》一折：“他若是相持厮杀统戈矛，端的是强中更有强中手。”在本领高强的人中还会有更强的对手。比喻技艺或谋略无止境。明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三：“正是：强中更有强中手，莫向人间夸大口
同“冰冻三尺，非一日之寒”。明朱有燉《赛娇容》四折：“这中原天气十分冷，冰厚三尺，非一日之寒也。”【词语冰厚三尺，非一日之寒】 成语：冰厚三尺，非一日之寒汉语大词典：冰厚三尺，非一日之寒
小人：原指社会下层人民，后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语．阳货》：“子曰：‘惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”鲁迅《
比喻轻本重末。《淮南子．泰族训》：“法之生也，以辅仁义，今重法而弃义，是贵其冠履，而忘其头足也。”
触其逆鳞。婴：触犯。《韩非子．说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣！”后称人臣敢冒犯君主而作谏诤，叫“婴鳞”。参
作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
弩(nǔ努)：利用机械力量射箭之弓弩。此典指强劲弓弩射出之箭，飞行到最后就没有力量了。后以此典比喻本来很强大的力量，到最后衰微，起不了作用。汉武帝时，北方匈奴(游牧民族)派人来汉请求和亲(少数民族首领