同“延津剑”。明张凤翼《红拂记．奇逢旧侣》：“延津宝剑看重会，合浦明珠喜再逢。”【词语延津宝剑】 汉语大词典：延津宝剑
源见“傅说霖”。喻济世泽民。清王韬《淞滨琐话．金玉蟾》：“况今当国家求才孔亟之时，何不出而霖雨苍生以一展其抱负哉？”述宾 比喻济世惠民。柳亚子《1945年8月30日渝州曾家岩呈毛主席》：“～新建国，云
见“卑之无甚高论”。清·龚自珍《己亥杂诗》50：“千言只作～，敢以虚怀测上公?”
源见“桀犬吠尧”。喻各为其主。汉 焦赣《易林．咸之泰》：“狗吠非主，狼虎夜扰。”主谓 狗见到不是自己的主人便吠叫。比喻臣奴各忠于其主。语本《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠其非主
原指读书不咬文嚼字，而领会要旨。现在指领会不求深刻，只停留在一知半解。陶潜(372－427年)，又名渊明，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人。我国著名的田园诗人。出身士族，家道中落。曾任江州祭酒、镇军参
源见“拜璧”。指将被立为太子的征兆。《魏书．肃宗纪》：“皇曾孙故临洮王 宝晖世子钊，体自高祖，天表卓异，大行平日养爱特深，义齐若子，事符当璧。”《北齐书．幼主纪》：“文宣因累世之资，膺乐推之会，地居当
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
《艺文类聚》卷六七引晋王隐《晋书》：“董威辇每得残碎缯，辄结以为衣，号曰百结。”后因以形容衣多补缀。《南史．到溉传》：“余衣本百结，闽中徒八蚕。”【词语百结】 汉语大词典：百结
同“恒河沙数”。南朝 梁沈约《千佛颂》：“能达斯旨，可类恒沙。”【词语恒沙】 汉语大词典：恒沙
源见“苏武节”。指汉苏武。宋苏轼《次前韵送刘景文》：“迩来又见三黜柳，共此暖热餐毡苏。”【词语餐毡苏】 汉语大词典：餐毡苏