《五灯会元．永州太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”后以“有口皆碑”比喻人人称颂。《老残游记》三回：“宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
主谓 碑，镌刻着功勋业迹的石碑。人人的嘴都是记功碑，形容众人一致赞扬。语本宋·普济《五灯会元·太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”邓贤《中国知青梦》：“小杨在连队工作～，不仅一贯吃苦耐劳，而且经常带头出早工。”△褒义。用于人，亦可用于事。→口碑载道 众口交赞 交口称誉 ↔有目共赏 怨声载道众口交詈
岐，通“歧”。同“多歧”。唐许浑《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》诗：“南北信多岐，生涯半别离。”唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“多岐空扰扰，幽室竟伥伥。”【词语多岐】 汉语大词典：多岐
同“庶女告天”。唐李白《古风》之三十七：“庶女号苍天，震风击齐堂。”
源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊轼任，归客雉门车。”【词语雉门车】 汉语大词典：雉门车
《韩诗外传》卷九载：北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书．廖扶传》载：廖扶感于父以法丧身，惮为吏，遂绝志世外，终身不仕，时人号为“北郭先生”。后遂以“北郭先生”称隐居不仕的人。清周亮工《重过前岳太守李灿
鼓励为善，规劝改过。清．刘开《问说》：“‘朋友之交，至于劝善规过足矣。”见“劝善惩恶”。[例]法制文学不能只停留在～的层面上，应该具有更深的文化内涵。【词语劝善规过】 成语：劝善规过汉语大词典：劝善
源见“叱石为羊”。借指山石。前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》：“耕避初平石，烧残沈约楼。”
《尚书．周书．君奭》：“惟文王尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”旧题汉．孔安国传：“凡五臣佐文王为胥附、奔走、先后、御侮之任。”颠夭是周文王的贤臣泰颠、闳夭的
汉．王充《论衡．累害》：“青蝇所污，常在练素。”《后汉书．杨震传》：“青蝇点素，同兹在藩。青蝇点素，指苍蝇的粪弄脏了白绢。比喻小人用谗言陷害好人。唐．陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤
同“阿娇金屋”。清袁枚《花幔》诗：“甘后帐深难辨玉，阿娇屋好那须金。”
《乐府诗集．木兰诗之一》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”扑朔，兔脚毛蓬松；迷离，指兔眼睛眯缝。在兔齐跑时即难辨其雌雄。一说，扑朔为四脚爬搔或跳跃貌。后以“扑朔迷离”形容事物错