专业字典>历史百科>历史典故>曾子逮亲

曾子逮亲

汉.韩婴《韩诗外传》卷七:“曾子(曾参,孔子的弟子)曰:‘往而不可还者,亲(指双亲)也;至而不可加者,年也。是故孝子欲养而亲不待也,木欲直而时不待也。是故椎牛(用椎打击牛头,把牛杀死)而祭墓,不如鸡豚逮(及,趁着)存亲(即亲存)也。故吾尝仕齐为吏,禄不过钟釜(钟和釜都是量器名,意指俸禄不多。)。尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐其逮亲也;既没之后,吾尝南游于楚,得尊官焉,堂高九仞(古八尺或七尺为一仞,九仞是虚指),榱题三围(榱,音cuī,屋椽,椽子头端叫榱题;围,指计度圆周长度单位的名称,具体说法不一),转毂(指车子;毂,车轮中央辐凑集之处)百乘,犹北乡(向)而泣涕者,非为贱也,悲不逮吾亲也。故家贫亲老,不择官而仕;若夫信(伸)其志、约其亲者,非孝也。’”

这个故事中,曾子提出了他自己孝养双亲的观点和做法。封建主义的“孝道”虽不值得尊奉,但尊敬父母,及时养亲,却也是新时代精神文明的美德。

旧因以“曾子逮亲”用为及时孝事养亲的典故。


猜你喜欢

  • 拔蛇山

    源见“五丁开道”。指蜀地高山。前蜀冯涓《蜀驮引》之二:“自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。”

  • 道广

    同“太丘道”。清赵翼《哭座主观总宪补亭先生》诗:“道广几为陈寔累,名高争御李膺游。”

  • 唇竭齿寒

    同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋.权勋》:“先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’”高诱注:“竭,亡也。”《淮南子.说林训》:“川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》:“丘夷而渊塞,

  • 壮士斩蛟

    同“佽飞斩蛟”。宋苏轼《送李公恕赴阙》诗:“愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠锦绦。”

  • 新发于硎

    《庄子.养生主》:“今臣之刀十几年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”谓刀刚从磨刀石上磨好。后因以“新发于硎”形容刀刃锋利。《聊斋志异.田七郎》:“此刀购诸异国,杀人未尝濡缕。迄佩三世矣。决首至千计

  • 掷地声名

    源见“掷地金声”。借指文名很大。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“捧日恩光别,抽毫顾问殊……掷地声名寡,摩天羽翮孤。”

  • 於陵仲

    同“於陵仲子”。宋苏轼《次韵李化择梅花》:“奉使今折磨,清比於陵仲。”

  • 名闻天下

    见“名满天下”。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊~。”【词语名闻天下】  成语:名闻天下汉语大词典:名闻天下

  • 卫国乘轩队

    源见“乘轩鹤”。喻无功而受禄的人们。亦用以咏鹤。清 韩韫玉《咏鹤》:“不随卫国乘轩队,稳卧松巅梦太清。”

  • 破镜

    《太平御览》卷七一七引《神异经》:“昔有夫妻将别,破镜,各执半以为信。其妻与人通。其镜化鹊飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”破镜,原指将镜打破为两半,各执其一半,以为重逢时的凭证