同“扬州骑鹤”。宋 陈人杰《沁园春.送宗人景召游姑苏》词:“齐邸歌鱼,扬州跨鹤,风味浅深君自知。”【词语扬州跨鹤】 汉语大词典:扬州跨鹤
《论语.颜渊》:“哀公问于有若曰:‘年饥,用不足,如之何?’有若对曰:‘盍彻乎?’”谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足,民足则君亦足。后因以“盍彻”指施行仁政。宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍
眸:眼珠。睐( ㄌㄞˋ lài ):旁视,顾盼。 旧时形容美女眼神妩媚。语出三国.魏.曹植《洛神赋》:“明眸善睐,靥辅承权。”朱自清《温州的踪迹.绿》:“那醉人的绿呀!我若能挹你以为眼,我将赠送给
《晋书.山简传》:“简镇襄阳,每临此池,置酒辄醉,曰:‘此乃我高阳池也。’”汉朝侍中习郁在襄阳岘山南修有园池,池以养鱼,池边高堤上栽有竹与长楸树,池中植芙蓉菱芡。晋朝的山简好酒,在他出任征南将军镇守襄
汉武帝时钩弋夫人的别称。《汉书.外戚传》:“武帝巡狩过河间,望气者言,此有奇女,天子亟使使召之。既至,女两手皆拳,上用披之,手即时伸,由是得幸。号曰‘拳夫人’。”【词语拳夫人】 汉语大词典:拳夫人
见〔蚍蜉撼大树,可笑不自量〕。主谓 比喻自不量力。郭沫若《我的童年》3篇:“吃醉了酒骂人,这在我本来是一种恶德。但是你被骂的丁先生也应该内省一下,……假使你内省不疚,那小孩子的醉态就像~,何损于你的泰
宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》
同“北门之管”。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗:“老我且婆娑,勉司北门钥。”
《诗经.小雅.小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”汉.毛氏传:“父之所树,已尚不敢不恭敬。”《诗经.小雅.小弁》中有“维桑与梓”,是说先人在宅边多种桑与梓,后人应该恭敬扶植。后遂用为指代乡里。唐.崔善为《
《左传.文公十八年》:“高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之八元。”孔颖达疏:“元,善也,言其善于事也。”相传上古时候,高辛氏八位有才德的