镳(biāo标)马勒子。扬镳,把马勒子向上提,驱马前进。指分路而行,也指双方才力相敌、各有千秋、各占地位。后又喻志趣不同,各走各的路。本于北魏拓跋志故事。拓跋志,字猛略,烈帝之后,少即历览书传,有文才
同“巫山云雨”。南朝 梁萧纲《咏风》诗:“已拂巫山雨,何用卷寒灰?”【词语巫山雨】 汉语大词典:巫山雨
源见“共工触柱”。形容自然界奇异景观。清赵执信《蓬莱阁望诸岛歌》:“君不见不周崩摧地维裂,东南海溅共工血。”
源见“浯溪石”。又唐元结《大唐中兴颂》碑由大书法家颜真卿书写。后以“浯溪笔”称书歌功文章之笔。清黄遵宪《感怀》诗:“且濡浯溪笔,看取穹碑镌。”【词语浯溪笔】 汉语大词典:浯溪笔
源见“梁园赋雪”。即梁园,汉 梁孝王集司马相如、枚乘等游宴的处所。宋刘克庄《满江红》词:“开兔园,延枚叟。喜奎星来聚,旄头都扫。”【词语兔苑】 汉语大词典:兔苑
《三国志.吴书.虞翻传》:“虞翻字仲翔,会稽余姚人也。”南朝宋.裴松之注引《吴书》:“翻少好学,有高气。年十二,客有侯者兄者,不过翻,翻追与书曰:‘仆闻虎魄不取腐芥,磁石不受曲针,过而不存,不亦宜乎!
《左传.文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人:苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”恺,或作凯。孔颖达疏:“恺,和也,言其和于物也。”后以“八凯”指
五代.王定保《唐摭言》卷四《节操》:“裴晋公(裴度)质状渺小,相不入贵……公时造之(相面人)问命,相者曰:‘……若不至贵,即当饿死……’”后偶游香山封,拾得一妇人所遗失的一缇䌌,内有玉带二条,犀带一条
见“燃犀温峤”。清·张新之《〈红楼梦〉读法》:“其铺叙人情世事,~,较诸小说,后来居上。”
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗:“敢跃龙门鲤,忻随骥尾蝇。”