专业字典>历史百科>历史典故>无恒产而有恒心者,惟士为能

无恒产而有恒心者,惟士为能

恒:常。士:卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的,只有士人才能够做到。语出《孟子.梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。”宋.王安石《毛箎秘书丞制》:“古人有言曰:‘无常产而有常心者,唯士为能’。夫所谓士者,不以无常产而变易其心,又奚俟于爵赏而后劝哉!”(按:“常”当作“恒”,宋人避讳改。)又单引〔无恒产而有恒心〕。宋.王安石《王逢原墓志铭》:“盖无常产而有常心者,古之所谓士也。”


猜你喜欢

  • 椿桂重芳

    源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风.益侄家宴》曲:“喜团圆,椿桂重芳,兰惠香风满。”

  • 温良恭俭让以得之

    温:温顺。良:善良。恭:恭敬。俭:俭朴。让:谦让。 意谓靠温良恭俭让的美德来获得某种地位和待遇。语出《论语.学而》:“子禽问于子贡曰:‘夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?’子贡曰:‘夫子温

  • 独具只眼

    《景德传灯录.普愿禅师》:“师拈起球子,问僧云:‘那个何以遮个?’对云:‘不似。’……师云:“许你具一只眼。”只眼,原指佛教大自在天神的顶门眼,竖在双眉之上,功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的

  • 一度著蛇咬,怕见断井索

    《五灯会元.龙门远禅师法嗣》:“问:‘狗子还有佛性也无。’赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”曾经被蛇咬过,则害怕见到草绳。后因以“一度著蛇咬,怕见断井索”用为在某件事情上吃了

  • 佳人已属沙吒利

    源见“章台柳”。指妻妾被有力者占有或夺取。宋 许?《彦周诗话》:“王晋卿得罪外谪,后房善歌者名啭春莺,乃东坡所见也。亦遂为密县 马氏所得。后晋卿还朝,寻访微知之,作诗云:‘佳人已属沙吒利,义士今无古衙

  • 耳染目濡

    同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回:“只因安享富贵的久了,后边生出来的儿孙,一来也是秉赋了浇漓的薄气,二来又离了忠厚的祖宗,耳染目濡,习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回:“

  • 华屋丘墟

    壮丽的建筑化为一片废墟。比喻遭遇巨大灾祸。鲁迅《且介亭杂文.病后杂谈》:“大至胡元杀掠,满清焚屠之际,也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来,这个艳传,那个步韵,比对于华屋丘墟、生民涂炭之惨

  • 绿珠坠楼

    晋.干宝《晋记》:“石崇有妓绿珠,美而工舞。孙秀使人求焉。崇方登凉观,临清水,妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人曰:‘任所择。’使者曰:‘受旨索绿珠。’崇曰:‘绿珠吾所爱重,不可得也。’使者还告秀,

  • 鹳鸣于垤,妇叹于室

    鹳( ㄍㄨㄢˋ guàn ):形似鹤和鹭的水鸟。垤( ㄉㄧㄝˊ dié ):小土堆。妇:指出征者之妻。 鹳鸟在土堆上鸣叫,我妻在空房里叹息。 形容战争带来的室家分离的悲惨景象。语出《诗.豳风.

  • 枕中栩栩

    源见“庄周梦蝶”。谓梦中悠闲自由。形容蝴蝶。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一:“槐壤纷纷事暂歇,枕中栩栩伴周闲。”