源见“推毂”。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼仪。《七国春秋平话》卷上:“燕王并大臣捧毂推轮,邀乐毅上黄金台,受天子百官之礼,与乐毅挂印为帅。”并列 毂,车轮中心与轮轴连接处。抬起车毂,推
同“嵇康懒”。宋欧阳修《上随州钱相公启》:“至于怜嵇懒之无能,容祢狂而不辱。”【词语嵇懒】 汉语大词典:嵇懒
源见“兰亭会”。又《文选.颜延之〈应诏宴曲水作诗〉》“每惟洛宴”李善注引南朝 宋东阳无疑《齐谐记》:“束晳对武帝曰:‘昔周公卜洛邑,因流水以汛酒,故逸诗曰:羽觞随流波。’”《晋书.束晳传》引作“羽觞随
同“秦痔”。宋刘筠《属疾》诗:“暂因秦王痔,无疑广客蛇。”
《诗经.大雅.江汉.序》:“《江汉》,尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱,命召公平准夷。”《诗经》中《江汉》篇小序说,这首诗是大臣尹吉甫为赞美周宣王拨乱兴国的善政而作。后用为颂帝王功德之典。唐.杜牧《奉和白相
同“晏子裘”。宋陆游《闲味》诗:“庾郎三韭不妨饱,晏子一裘何恨贫。”【典源】《礼记·檀弓下》:“有若曰:‘晏子一狐裘三十年,遣车一乘,及墓而反。’”《晏子春秋·内篇杂下第六》:“晏子衣缁布之衣,麋鹿之
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折:“正是遇仙不成道,~。”
《楚辞.九歌.国殇》:“霾(同埋)两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。”这是一首祭祀为国牺牲的将士的赞歌,热情歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神。埋两轮暗喻战争失利之典,也可咏坚守阵地誓死不退却的献身精神。清.
源见“庾郎鲑菜”。喻指生活清贫。宋陆游《对食》诗:“正有一箪元自足,纵嘲三韭亦何伤!”
《后汉书.申屠刚传》:“光武帝尝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫。谏不见听,遂以头轫乘舆轮,帝遂为止。”旧注云,“以刀断马鞅”,未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝,有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。