《南史.陈显达传》:“显达谦厚有智计,自以人微位重,每迁官常有愧惧之色,子十余人,诫之曰:‘我本意不及此,汝等勿以富贵陵人。’家既豪富,诸子与王敬则诸儿并精车牛,丽服饰。当世快牛称陈世子青、王三郎乌、
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。亦泛指先行。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。”主谓 争先一步。语本《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”清·林则徐
同“风声鹤唳”。北周庾信《哀江南赋》:“闻鹤唳而心惊,听胡笳而泪下。”
旧题汉.刘向《列仙传.王子乔》:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间。道士浮丘公接以上嵩高山(即中岳嵩山)。三十余年后求之于山上,见恒良曰:‘告我家七月七日待我于缑氏山巅。’至时果乘
同“淮阳卧理”。清唐孙华《送同年郑禹梅出守高州》诗:“暂烦淮阳卧,还卜颍川相。”
同“融会贯通①”。清 戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有通经学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程 朱继志述事,能补其所未及,是亦程朱之功臣也。”见“融会贯通①”。清·戴名世《〈读易质疑〉序》:“世苟有
《汉书.江充传》:“初,充召见犬台宫,自请愿以所常被服冠见上……充为人魁岸,容貌甚壮。帝望见而异之……充见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊……坐而死者前后
《汉书.贾谊传》:“谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:‘臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。’”西汉名士
唐杜牧《酬许十三秀才兼依来韵》:“凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。”唐时三品以上的官皆列画戟(一种有彩饰的长竿兵器)于门,以为仪饰。后泛称高官门第为“画戟门”。宋陆游《郡斋偶书》诗之三:“江堕清笳月,
《诗.召南.何彼襛矣序》:“何彼襛矣,美王姬也。”陆德明释文:“王姬,武王女,姬,周姓也。”后因以“王姬”称帝王或诸侯之女。北周庾信《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》:“春则帝女采桑,秋则王姬筑馆