绳：绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗．大雅．緜》：“其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。”汉．张衡《东京赋》：“周公初基，其绳则直。”
《淮南子．道应训》：“轮扁斫轮于堂下，释其椎凿，而问桓公曰：‘君之所读者何书也？’桓公曰：‘圣人之书。’轮扁曰：‘其人焉在？’桓公曰：‘已死矣？’轮扁曰：‘是直圣人之糟粕也。’”后因以“诗书粕”称圣贤
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗：“蝉冕侍祠三事列，鸡竿赐赦九州同。”
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗：“已忧仙佩悬珠重，更恐金刀切玉难。”
源见“失之交臂”。喻机会错过。梁启超《新中国未来记》四回：“蒹葭秋水，相失交臂。”述补 比喻好机会错过或失掉。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”梁启超《新中国未来记》4回：“蒹葭秋水，
《后汉书．侯瑾传》：“侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒傭作为资，暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗．故秘书少监武功苏公源明》：“夜字照爇薪，垢衣生碧藓。”【词
见“死而后已”。《国语·晋语》：“夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，～，何日以来。”【词语死而后止】 成语：死而后止汉语大词典：死而后止
源见“弹冠相庆”。又《汉书．萧育传》：“〔育〕少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧 朱结绶，王 贡弹冠’，言其相荐达也。”后因以“弹冠结绶”谓朋友之间互相援引出仕。《后汉书．
《穆天子传》卷六载：周穆王妃盛姬病死，葬于乐池之南，灵车至重璧之台，天子乃决姑繇之水以环绕丧车，名曰囧车。后因以“姑繇”为悼念贵妃之典。南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。”
源见“东山再起”。谓重新被朝廷征召任用。明李东阳《和方石先生留别韵二首》之二：“已起谢安还复卧，未秋张翰忽先归。”