源见“家徒四壁”。形容一贫如洗。司马相如,字长卿。清赵执信《索纸行》:“长卿四壁羞文君,千金万里来长门。”
同“音绕梁”。晋陆机《拟今日良宴会》诗:“哀音绕栋宇,遗响入云汉。”
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》:昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒,果曰:‘家师在此,可往咨受。’后少时,邕见一人著单衣帢,风姿端雅,从者二十许人,请受五戒。邕以果先梦,知是山神,乃为说法授
源见“伍胥抉目”。谓忠直遭害,死不瞑目。柳亚子《哭邓择生》诗之四:“胥门抉目观吴沼,太息乾坤剩几头?”
同“孙寿愁眉”。隋卢思道《日出东南隅行》:“楚腰宁且细,孙眉本未愁。”
同“青毡故物”。清宋琬《舟行杂咏》诗:“故物青毡在,清秋白发微。”
源见“跕鸢”。指骑劣马处低位返故里,与富贵还乡相反。宋程俱《旅舍写怀》诗:“离骚痛饮非名士,款段还乡亦善人。”
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》:“彼荆筑悲歌,而燕丹变色;嵇琴雅奏,惟向秀擅聆。岂同声起予,合志发愤邪!”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行.园居》词:“壁
同“惊弓之鸟”。《穀梁传.成公二年》“齐侯使国佐如师”唐杨士勋疏:“败军之将,不可以语勇,惊弦之鸟,不可以应弓。”见“伤弓之鸟”。《谷梁传·成公二年》:“齐侯使国佐如师。”唐·杨士勋疏:“败军之将,不
同“三呼嵩岳”。宋吴潜《永遇乐.己未元夕》词:“三呼声里,君王万寿,岁岁传柑笑语。”清顾炎武《嵩山》诗:“二室云长拥,三呼响自臻。”