敬慎威仪,以近有德
敬慎:严肃谨慎。威仪:容貌举止威重有礼。 严肃谨慎,举止有礼,接交有德之人。 形容人立身端正。语出《诗.大雅.民劳》:“敬慎威仪,以近有德。”《后汉书.郑玄传》引郑玄《戒子书》:“尔茕茕一夫,曾无同生相依。其勖求君子之道。研钻勿替,敬慎威仪,以近有德。”也单引〔敬慎威仪〕。《诗.鲁颂.泮水》:“敬慎威仪,维民之则。”汉.张衡《东京赋》:“敬慎威仪,示民不偷。”汉.蔡邕《对诏问灾异八事》:“敬慎威仪,动作之容;断取御改,兴政之原。”
敬慎:严肃谨慎。威仪:容貌举止威重有礼。 严肃谨慎,举止有礼,接交有德之人。 形容人立身端正。语出《诗.大雅.民劳》:“敬慎威仪,以近有德。”《后汉书.郑玄传》引郑玄《戒子书》:“尔茕茕一夫,曾无同生相依。其勖求君子之道。研钻勿替,敬慎威仪,以近有德。”也单引〔敬慎威仪〕。《诗.鲁颂.泮水》:“敬慎威仪,维民之则。”汉.张衡《东京赋》:“敬慎威仪,示民不偷。”汉.蔡邕《对诏问灾异八事》:“敬慎威仪,动作之容;断取御改,兴政之原。”
节省费用,爱惜人力。语出《论语.学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”明.余继登《典故纪闻》卷一:“太祖尝曰:‘吾每于宫中理事,辄取孔子之言观之,如‘节用而爱人’‘使民以时’,真治国
同“坐树不言”。唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法不挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”见“坐树不言”。【词语坐树无言】 成语:坐树无言汉语大词典:坐树无言
器量狭小,容易满足。三国魏吴质《在元城与魏太子笺》:“前蒙延纳,侍宴终日……小器易盈,先取沈顿。醒寤之后,不识所言。”沈顿:困顿疲劳。这里本说的是酒量小。后人则多以“器小易盈”或“小器易盈”比喻人的器
参见:芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》:“懒残者,天宝初,衡岳寺执役僧也。退食,即收所余而食,性懒而食残,故号懒残也。昼专一寺之玉,夜止群牛之下,曾无倦色,已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书,察懒
元、明间有佚名杂剧《十八国临潼斗宝.伍子胥鞭伏盗跖》,叙秦穆公邀十八国诸侯会临潼、比宝物之事。从其题目作“伍子胥鞭伏盗跖”,知剧中穿插有盗跖受秦王唆使,在途中劫宝,伍子胥战胜盗跖的故事。此题材在金、元
练:白色的熟绢。 清澈的江水明净如一条白练。语出南朝.齐.谢朓《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江净如练。”唐.李白《金陵城西月下吟》:“解道澄江净如练,令人长憶谢玄晖。”宋.杨万里《夜宿东渚放
翠袖:翠绿色衣袖。这里指代美女。殷勤:情意恳切深厚。玉钟:玉制的酒钟。 美女殷勤地把盏劝酒。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。”后多引作〔翠袖殷勤捧玉钟〕。元.王实甫《西厢
同“雁声”。宋林景熙《答柴主簿》诗之一:“铜槃消息无人问,寂寞西楼待雁音。”【词语雁音】 汉语大词典:雁音
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
同“锦字书”。唐 刘兼《征妇怨》诗:“曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来?”宋李清照《一剪梅》词:“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。”【词语锦书】 汉语大词典:锦书