《神异经．东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音．九连环
违：过失。弼：纠正，辅助。 我有过失，你应当帮助我。 古代帝王勉励臣属随时帮助自己改正错误的话。语出《书．益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。”《隋书．高
源见“王恭鹤氅”。指高雅的人。唐白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》诗：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
源见“空弦落雁”。称赞箭艺精湛。唐元稹《遣行》诗之二：“射叶杨才破，闻弓雁已惊。”
唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”书籍存放时可堆至屋顶，运输时可使马牛累出汗来。后以“汗牛充栋”形容著作或藏书极多。宋陆游《冬夜读书有感》诗：“汗牛充栋成何事，堪笑迂
《晏子春秋．内篇杂下》：“晏子病，将死，凿楹（厅堂的前柱）纳书焉，谓其妻曰：‘楹语也，子壮而示之。’及壮，发书之言曰：‘布帛不可穷（穷，极尽，指奢用无度），穷不可饰（饰，服饰，以服装作打扮）；牛马不可
源见“陶令归去来”。借指不向世俗低头而弃官归隐。唐李商隐《自贶》诗：“陶令弃官后，仰眠书屋中。”
《孟子．离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”赵岐注：“不尽知，则不能要言之。”后因以“由博返约”指学成广博之后，更撮其精要，复而归于简约。清袁枚《随园诗话》卷五：“老年之诗多简练者，皆由博返约之
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》：“玉楼应有记，走笔动仙曹。”
《汉书．成帝纪》：“秋八月乙卯晦，日有蚀之。光禄大夫刘向校中祕书。谒者陈农使，使求遗书於天下。”汉朝孝成皇帝，好经书，故令陈农为使，使之求遗书於天下。后因以喻帝王好求遗书之典，亦可指搜求奇书之意。《文