源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
此典指袁盎建议汉文帝刘恒说：家有千金之人不坐在屋檐下，避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱，不冒风险。袁盎(?——前148年)，字丝，楚人，后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游
《汉书．霍光传》：“初，光受幸监奴冯子都，常与计事，及显（霍光妻）寡居，与子都乱。”晋．晋灼注引《汉语》：“东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。”唐．颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗：“荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典：弥天
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。”唐 蒋肱《永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗》：“谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟
源见“溺篑”。指受欺遭辱。《韩非子．难言》：“宰予不免于田常，范雎折胁于魏。”唐柳宗元《上西川武元衡相公谢抚问启》：“俾折胁膑脚之伦，得自拂饰，以期效命于鞭策之下。”【词语折胁】 汉语大词典：折胁
同“淮阳卧理”。唐皎然《遥酬袁使君高春暮行县过报德寺见怀》诗：“素高淮阳理，况负东山姿。”
源见“扬雄投阁”。指天禄阁。亦借指文士苦读于藏书之楼。南朝 宋谢灵运《斋中读书诗》：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作……既笑沮 溺苦，又哂子云阁。”南朝 梁萧纲《君子行》：“君子怀琬琰，不使涅尘淄。从容子云阁
源见“绛帐”。指马融传经绛帐，后列女乐。清归庄《和元微之生春》之十三：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”
《书．顾命》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。”孔传：“临终之命曰顾命。”孔颖达疏：“顾是将去之意，此言临终之命曰顾命，言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言，多用以称帝