《史记.项羽本纪》:“范增说项羽曰:沛公居山东时,……吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失。”范增对项羽说:刘邦居住地方上有气,成龙虎形,带有色彩,传说是天子的气。后遂用作皇帝居地之典
见〔良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚〕。
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事,后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡.死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧诗书,后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇.归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语大词
源见“呵壁问天”。指抒发忠愤。唐韩偓《感事三十四韵》:“丹梯倚寥廓,终去问青天。”
晋陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”后因以“寻壑经丘”谓寻幽探胜、游山玩水。李光《题亚子分湖旧隐图》诗:“浮家泛宅梨川梦,寻壑经丘栗里情。”并列 探求山谷,经过山丘,语本晋·陶渊明《
人们畏惧猛兽,因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣,奸邪也不敢兴风作浪。《汉书.盖宽饶传》:盖宽饶忠直忧国,因言事不当而被文吏诋毁下狱,谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰:“臣闻山有猛兽,藜藿为之不采;
《史记.孟尝君列传》载:战国时,齐国孟尝君田文养食客数千人,主人饭食与食客相同。一次,某客怀疑主人饭食与己不同,准备辞去,孟尝君持饭与他相比,客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
同“皋鱼之恨”。《南史.韩怀明传》:“虬尝一月废讲,独居涕泣……怀明闻之,即日罢学,还家就养。虬叹曰:‘韩生无丘吾之恨矣。’”
同“怀宝迷邦”。《晋书.董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为怀道迷邦。”见“怀宝迷邦”。《晋书·董京传》:“楚乃贻之书,劝以今尧舜之世,胡为~。”【词语怀道迷邦】 成语:怀道迷邦汉语大词典:
同“分虎竹”。宋苏轼《送翟安常赴阙兼寄子由》诗:“顾我迂愚分竹使,与君谈笑用蒲鞭。”