同“雷化龙梭”。唐李咸用《夜吟》诗:“落笔思成虎,悬梭待化龙。”
《周礼.地官.媒氏》:“媒氏,掌万民之判。”郑玄注:“判,半也。得耦为合,主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事.媒妁》:“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录.崔木因妓得家室》:“君
源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗:“家无县令双凫舄,梦有仙人五色羊。”
《诗经.小雅.十月之交》:“百川沸腾,山冢举崩。高岸为谷,深谷为陵。”《诗.小雅.十月之交》有“高岸为谷,深谷为陵”之语,说出了地形的自然变化。后遂用为咏世事或自然变迁之典。唐.崔途《过陶征君隐居》诗
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》:“~,还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语:荆钗裙布
参见:戮力同心见“戮力同心”。《三国志·吴书·华覈传》:“使四疆之内~、数年之内,布帛必积。”【词语同心戮力】 成语:同心戮力汉语大词典:同心戮力
《初学记》卷九引《子思子》:“东户 季子(传说中的上古君主)之世,道上雁行而不拾遗,耕耨馀粮宿诸亩首。”谓将馀粮存积田亩之中。称颂丰年盛世。晋左思《魏都赋》:“馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。”《明史
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗:“探源溯先河,访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《
见“以汤止沸”条。偏正 汤,开水;沃,浇。把开水浇进沸水里去制止沸腾。谓不但无济于事,反而助长不良的气势。《淮南子·原道训》:“若~,乱乃逾甚。”△贬义。用于比喻违背事理,措施方法不对头。→以火救火
晋.葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》:“李仲甫者,丰邑中益里人也。少学道于王君,服汞丹有效,兼行遁甲,能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日,一年复见形。后遂长隐,但闻其声,与人对语饮食如常,但不可见。”道教