同“吹笙缑岭”。宋苏轼《南歌子.黄州腊八日》词:“吹笙只合在缑山,同驾彩鸾归去趁新年。”
麋(mí迷)鹿:角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反,免得战败亡诸侯国,姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上,原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵,长满荆棘,成为麋鹿
同“报恩珠”。唐杜甫《寄韦有夏郎中》诗:“饮子频通汗,怀君想报珠。”【词语报珠】 汉语大词典:报珠
北宋.欧阳修、宋祁等撰《新唐书.让皇帝宪传》:“初,帝(唐睿宗李显,高宗第八子)五子(睿宗有五子。长子李宪,以固辞让帝位,死后追谥为让皇帝。唐玄宗李隆基为睿宗第三子,因起兵诛灭韦后之乱而即位)列第东都
古代丧礼,父母死后的服丧期间,以土块作枕头,表示极其哀痛。《仪礼.丧服传》:“寝苫枕块。”《荀子.礼论》:“属茨倚庐,席薪枕块,是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫:草荐。属茨:编草盖顶的房子。倚庐:古人
原作骄奢淫泆。意指骄横、奢侈、放荡、懒惰,表示腐朽没落生活。春秋时期,卫庄公的小儿子州吁非常受父亲宠爱,他自己也好玩弄刀枪,对此,卫庄公多加纵容而不予制止。为此,卫国大夫石碏(què)劝告卫庄公说:您
争臣:诤谏之臣。 无道的天子,身边如果有七个直言敢谏的大臣,也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危,极为重要。语出《孝经.谏诤章》:“昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇:“
同“凌波微步”。宋贺铸《花心动》词:“彩栏依遍平桥晚,空想望凌波仙步。”
源见“黄耳传书”。指寄信的狗。表示寄送家信。明李东阳《杨武选挽诗》:“书随洛下舟中犬,身逐台南水上萍。”
源见“女娲补天”。比喻匡扶社稷,建立伟业。宋辛弃疾《满江红.建康史致道留守席上赋》词:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北。”