作:制作。谓制礼作乐。圣:聪明睿智。述:记述,陈述。明:洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者;能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记.乐记》:“故知礼乐之
同“马后大练”。明李东阳《深宫美人图》诗:“马家大练长作裙,沉香锦袜随风尘。”【词语马家大练】 汉语大词典:马家大练
同“雪案萤窗”。元 鲜于必仁《折桂令.书》曲:“送朝昏雪案萤灯,三绝韦编。”见“雪窗萤几”。元·鲜于必仁《折桂令·书》小令:“送朝昏~,三绝韦编。”【词语雪案萤灯】 成语:雪案萤灯汉语大词典:雪案萤
见“飘茵堕溷”。吴梅《风洞山·殉列》:“虽然是苦结局伤心断魂,煞强如没收煞~。”【词语飘茵随溷】 成语:飘茵随溷汉语大词典:飘茵随溷
同“秦楼”。明陈子龙《萧史曲》:“自听人间曲,更入秦家楼。”【词语秦家楼】 汉语大词典:秦家楼
《楚辞》战国楚.屈原《九章.橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”东汉.王逸注:“言皇天后土生美橘树,异于众木,来服习南土,便其风气。”《九章.桔颂》中有“后皇嘉树”称美桔树之语。后遂用
源见“藏舟去壑”。比喻事物在不知不觉中不停地变化迁移。晋陶潜《杂诗》之五:“壑舟无须臾,引我不得住。”【词语壑舟】 汉语大词典:壑舟
源见“白驹过隙”。慨叹光阴易逝,人生短暂。元耶律楚材《和冲霄韵又一首》:“无穷真味思焦尾,有限浮生叹白驹。”
源见“杯弓蛇影”。指疾病。明高启《次韵杨礼曹雨中卧疾》之二:“何事一春频谒告,只应来辨酒中蛇。”亦指虚幻之事。元乔吉《卖花声.悟世》曲:“富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。”【词语酒中蛇】 汉语大词
参见:叹丝木