《书．仲虺之诰》：“表正万邦，缵禹旧服。”孔传：“继禹之功，统其故服。”服，王畿以外的疆土。后用以称中国九州之地。唐王维《兵部起请露布文》：“亿兆广尧封之时，郡县加禹服之外，而犬戎小丑，蜗角偷安，动摇
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”古时传说铜镜是轩辕氏首先制作的，饶州曾有轩辕氏的磨镜石。后因用为咏镜的典故。元．曾瑞〔般涉调．哨遍〕《古镜
同“袁安门”。唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“借问袁安舍，翛然尚闭关。”
源见“坐拥百城”。喻指拥有大量的书籍。康有为《大同书》甲部第五章：“贫富相耀，都鄙相惊，贵贱相形，愚智相倾，耗矣哉其穷也！是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉……午之博极群书，富面百城，未不识一丁，挟一册而吟焉
见“前功尽弃”。《新唐书·李德裕传》：“观者曰：‘不如少息，若弓拨矢钩，～。’”【词语前功皆弃】 成语：前功皆弃汉语大词典：前功皆弃
源见“渭滨垂钓”。指归隐。金段成己《行香子．书舍偶成》词：“不如闻早，觅个归程，向渭川渔，东市卜，富春耕。”
同“栉比鳞次”。唐范摅《云溪友议》卷六：“真娘者，吴国之佳人也，时人比于钱塘苏小小。死葬吴宫之侧，行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。”见“栉比鳞次”。臻，聚集。【词语栉比鳞臻】 成语：栉比鳞臻
禄：福。 天赐的福命永远终于其身。 意谓永保天禄而不失坠。语出《书．大禹谟》：“慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。”孔安国传：“有位，天子位。可愿，谓道德之美。困穷，谓天民之无告者。言为天
同“张敞画眉”。北周庾信《鸳鸯赋》：“南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约。”
《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”朱熹集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来