《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”
原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以比喻浅薄的知识。
晋．陆机《文赋》：“患挈瓶之屡空，病冒言之难属。”唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其二十四：“挈瓶者谁子，姣服当青春。”
偏正 挈瓶，汲水用的小瓶，容量很小。知，同“智”。比喻小智小慧或见识有限。《左传·昭公七年》：“人有言曰，虽有～，守不假器，礼也。”△贬义。常用来形容浅薄无知。→雕虫小技。也用于自谦。也作“挈瓶小智”、“挈瓶之智，不失守器”、“挈瓶之智，守不假器”、“挈瓶之智，守不假人”。
源见“季札挂剑”。悼念亡友。李光《河山四律》之三：“丘坟我已悬徐剑，湖海人犹著范袍。”
源见“宁成乳虎”。喻残暴的酷吏。明梅鼎祚《玉合记．拒间》：“他噬人乳虎威难抗，似负主饥鹰饱即扬。”【词语乳虎】 汉语大词典：乳虎
源见“狗尾续貂”。借指滥封的高官。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“狗尾貂蝉满座，贝带鵔鸃弄粉，一舆一臣台。”
同“沧海桑田”。陈三立《次韵答金大润培金》：“扬尘沧海弹指间，苦对莺飞草长时。”
源见“鸡犬识新丰”。指对故园的依恋。宋宋祁《离宛丘舟中作》诗：“不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。”【词语新丰犬识家】 汉语大词典：新丰犬识家
《左传．昭公三年》：“初，景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫溢嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰：‘君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？’”春秋时
汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》：“夫越王为人长颈乌喙，鹰视狼步，可以共患难而不可共处乐。”后因以“乌喙”指代勾践。清吴伟业《谒范少伯祠》诗：“浪掷红颜终是恨，拜辞乌喙待何如？”【词语乌喙】 汉语
冯妇，人名；重为冯妇，形容重操旧业。齐国闹饥荒，陈臻说，国中的人以为您又会替大家请求齐王打开棠乡的仓库来赈济百姓，恐怕不便再这样做吧。孟子说，如果再这样做，那就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇，善于打老虎
同“蛮触交争”。宋葛郯《满江红．和吕居仁酬芮国瑞提刑》词：“任蛮争触战，世间荣辱。”【词语蛮争触战】 汉语大词典：蛮争触战
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语大词典：玉璞