披裘公
参见:披裘负薪
参见:披裘负薪
不因一事,亦作“不经一事”。意思说不经历过这一事,就不能增长对这一事的知识。宋代悟明《联灯会要.道颜禅师》:“老赵州十八以上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”清代曹雪芹《红楼梦》
《史记.甘茂列传》:“魏文侯令乐羊将而攻中山,三年而拔之。乐羊返而论功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰:‘此非臣之功也,主君之力也。’”魏大将乐羊征中山三年,诋毁他的谤书满箧。魏文侯坚信乐羊忠诚而不
披开云雾,见到青天。比喻驱开黑暗,见到光明。乐广,字彦辅,南阳清阳(今河南南阳市南)人,晋惠帝时官至尚书右仆射,领吏部,代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政,对乐广心怀猜忌,加上群
源见“东山再起”。指谢安东山隐居。清董俞《瑞鹤仙.寿鹤沙许太史》词:“羡归来昼锦,许安石 东山,暂时高枕。”
《书.说命下》:“王曰:‘来汝说,台小子旧学于甘盘。’”孔传:“甘盘,殷贤臣,有道德者。”后借以美称大臣。宋李曾伯《八声甘州.庚戌寿郑丞相》词:“幸际君王神武,上宰是甘盘。”
《玉台新咏》卷一东汉.繁钦《定情诗》:“何以慰别离,耳后玳瑁钗;何以答欢悦,纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》:“《定情诗》,汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人,而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
《南史.徐陵传》:“年数岁,家人携以候沙门释宝志,宝志摩其顶曰:‘天上石麒麟也。’”沙门:佛教称依戒律修道的人。释:和尚。后人因此以“天上石麟”称颂人家的儿子。
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四:“织屦辟纑终古事,牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语:牛衣岁月汉语大词典:牛衣岁月
同“姚黄”。宋 丘璿《牡丹荣辱志.姚黄为王》:“名姚花以其名者,非可以中色斥万乘之尊,故以王示妃,是上下等夷也。”【词语姚花】 汉语大词典:姚花
同“丝言”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诏策》:“《记》称丝纶,所以应接群后。”唐杨炯《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。”【词语丝纶】 汉语大词典:丝纶