谓人觉醒时有八种征候。《列子．周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”
《史记．太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”裴骃集解引晋灼曰：“唯唯，谦应也；否否，不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇，佯应而不置可否。巴金《雾》八：“老头子的话似乎就不会有完结
源见“丰城剑气”。指雷焕子雷华过延平津时，所佩龙泉剑堕入水中。唐王维《贺古乐器表》：“龙跃平津，实为宝剑；凫飞叶县，空馀素履。”
自身不按道德行事，要求妻子履行道德是不可能的， 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子．尽心下》：“孟子曰：“身不行道，不行于妻子。’”赵岐注：“身不自履行道德，而使人行道德，虽妻子不肯行之，言无所
源见“魏车委照”。比喻珍贵之物。《宋书．谢庄传》：“臣闻功照千里，非特烛车之珍；德柔邻国，岂徒秘璧之贵！”
《淮南子．说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折镆邪而争锥刀。用智如此，岂足高乎？”后以“援鳖失龟”喻得不偿失，求小利而失大利。并列 救助甲鱼，丢了灵龟。语本《淮南子·说山训》
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”【词语庞统骥】 汉语大词典：庞统骥
源见“河山带砺”。指汉代封爵之誓。谓封爵与国共存，传之无穷。唐崔融《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕山石。”
《世说新语．规箴》：“王夷甫妇，郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护（注：护字君卿，为京兆吏，很有能名，后为谏议大夫，天水太守，位列九
旧时伪托从天上降下来的书。《宋史．真宗本记》：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿，启封，号称天书。”【词语天书】 汉语大词典：天书