《后汉书.孟尝传》:“迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝。与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。”东汉孟尝到合浦前,那里的地方官贪污腐败,乱采宝珠,
立春后第五个戊日为春社日,旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》:“立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社,如戊日立春立秋,则不算也。”又引《嘉泰事类》:“诸州县春秋
宋.计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”(一作韩令辞):“马彧诗清秀,然意在试其学问。韩于座酬之曰:‘崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述,丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
同“甘雨随车”。辀,车辕,借指车。清毛奇龄《许使君诗》:“巡军星照海,行部雨随辀。”
尸位:古代祭祀代死者受祭的画像,只享祭祀而不做事。素餐:不劳而食,无功受禄。尸位素餐形容空占官位,白享俸禄,饱食终日,无所用心。西汉朱云不畏权势,敢于与恶势力斗争。汉成帝时,朱云上书请求成帝接见,当着
源见“终军弃?”。指终军。借指年少立大志之人。唐李德裕《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗:“重看题壁处,岂羡弃?生?”
同“绝裾温峤”。清徐述夔《八洞天.培连理》:“时非急难,忍学绝裾之太真;梦切瞻依,乞悯望云之仁杰。”
源见“石尤风”。指逆风恶浪。清魏源《江行杂诗》之四:“彭蠡湖滨十日风,石尤逆浪拥孤篷。”
晋.潘岳《寡妇赋》:“静阖门以穷居兮,块茕独而靡依。”李善注引三国魏丁仪妻《寡妇赋》:“静闭门以却扫,块孤惸(qióng,同梵)以穷居”(见南朝.梁.萧统编集《文选》卷十六)。又南朝.梁.江淹《恨赋》
元.杨景贤《西游记.女王逼配》:“待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。”巫山:指楚王与巫山女神梦中相会的典故,语出宋玉《高唐赋》。洛浦:即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时,因感楚