汉王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”李贤注：“噬，啮也。”后以“扼臂啮指”指至孝之人与父母心相感应。清钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“君初举进士观政，得赠公家书，心动曰：‘无病何以非手迹耶？’请急驰归。及门而赠公病革矣……人以是知扼臂啮指，古孝子非虚语也。”
并列 至孝之人与父母心相感应。语本《后汉书·周磐传》：“磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。母曰：‘有急客来，吾噬指以悟汝耳。’”清·钱谦益《故福建建宁府推官待赠吏科给事嘉善柯君墓志铭》：“及门而赠公病革矣……人以是知～，古孝子非虚语也。”△多用于人际关系方面。
同“才与不才间”。清 丘逢甲《题俞柏惠呆人听瀑图》诗：“尘根久净耳非耳，道旨中存材不材。”
源见“郎潜白发”。悲叹至老怀才未遇。唐王適《蜀中言怀》诗：“老少悲颜驷，盈虚悟翟公。”
同“驿使梅花”。清吴雯《寄胡茨树观察》诗：“迟回空近陇头水，酬赠惭无驿骑梅。”【词语驿骑梅】 汉语大词典：驿骑梅
原指封建社会史家记载历史的一种笔法，即在涉及统治者的一些丑恶行径时有意加以隐瞒。今则泛指不敢揭发掌权者所干的坏事。公元前662年，鲁庄公死，其子公子般即位。鲁庄公庶兄公子庆父随即杀掉了公子般，而拥立庄
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。唐韩愈《桃园图》诗：“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”
唐皮日休《夏景冲淡偶然作》诗之二：“他年谒帝言何事？请赠刘伶作醉侯。”后因以“醉侯”为对嗜酒善饮者的美称。宋陆游《百岁》诗：“莫悲晚节功名误，即死犹堪赠醉侯。”清曹溶《沁园春．节饮效稼轩体》词：“老子
克，克制，约束：复，恢复。克己复礼，即约束并克制自己的思想和行为，使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道，克制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦做到
同“碧纱笼”。元马熙《摸鱼子》词：“丈夫志不期温饱，愧尔碧纱笼句。”
源见“韩康卖药”。谓欲避名而名愈扬。清方文《张僧持卖药南都诗以赠之》：“仓公文以医方著，韩伯名随市女称。”
同“千日酒”。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有若下春，谓乌程也；九醖，谓宜城也；千日，中山也；蒲桃，西凉也。”【词语千日】 汉语大词典：千日