《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”
古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟者分尝，表示诚意信守。后以在某一方面居领导地位者为“执牛耳”。
明．黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓（张溥）之执牛耳，海内无不受其牢笼。”
述宾 ①古代诸侯结盟，割牛耳取血，盛于盘中，主盟者执盘，相与歃血为盟，故用“执牛耳”称主持盟会之人。②在某一方面居于领导地位。语出《左传·哀公十年》：“诸侯盟，谁执牛耳?”清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之～，海内无不受其牢笼。”△多用于指称处于领导地位的关键性人物。
《论语．卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”一群人聚集在一起，整天不谈一句正经话。形容整天相处，所言均非正道。鲁迅《在钟楼上》：“四万万男女同胞、侨胞、异胞之中，有的是‘饱食终日，无所
源见“埋玉树”。悼有才华者之死。唐白居易《醉中见微之旧卷有感》诗：“银钩尘复年年暗，玉树泥埋日日深。”
指臣下对国君劝善规过或议兴议革。公元前522年，齐景公有一次外出打猎归来。晏子在遄(chuán)台随侍，齐大夫梁丘据驱车赶到。齐侯说，只有梁丘据与我和协。晏子答道，据和您不过相同而已，谈不上和协。齐景
源见“嵇康锻”。喻隐居不仕，行其所好而自得其乐。明徐渭《拟寿长春祠何老》诗：“锻柳堆山铁，眠松弄水银。”【词语锻柳】 汉语大词典：锻柳
源见“陆贾分金”。指贵重的遗物。清程先贞《戊申生日示两儿》诗：“邺侯书有托，陆贾剑何贻？”
同“梅花信”。宋唐庚《次韵行父冬日旅舍》：“异乡梅信远，谁寄一枝春？”【词语梅信】 汉语大词典：梅信
源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
元．脱脱等《宋史．食货志》下：“交子之法，盖有取于唐之飞钱。真宗时，张咏镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗，以三年为一界而换之。六十五年为二十二界，谓之交子，富民十六户主之。后富民赀稍
同“山阴舟”。宋范成大《次韵马少伊郁舜举寄示同游石湖诗卷》之七：“潇洒王郎亦胜流，今年何事阻清游？当家风味今如此，孤负山阴夜雪舟。”自注：“王必大独不赴二公同游之约。”
源见“鹬蚌相持，渔人得利”。谓利用别人间的矛盾，轻易地从中取利。艾纳《新事旧编》：“〔你们〕骑虎难下，正好，让我慢慢来个坐收渔利。”述宾 坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾、争斗以获得利益。语本《战