扇喝
《淮南子.人间训》:“〔周〕武王荫喝人(注:喝,音yē,喝人:中暑的人)于樾(注:音yué,树荫)下,左拥而右扇(注:同“搧”)之,而天下怀其德。”
周武王把中暑的人放到树荫下面,亲自抱着他,搧他,这是使得天下百姓都归向他的德政。后以“扇喝”为颂扬德政的典故。
南朝梁简文帝(萧纲)《大法颂序》:“解网放禽,穿泉掩胔,起泣辜之泽,行扇喝之慈。”
《淮南子.人间训》:“〔周〕武王荫喝人(注:喝,音yē,喝人:中暑的人)于樾(注:音yué,树荫)下,左拥而右扇(注:同“搧”)之,而天下怀其德。”
周武王把中暑的人放到树荫下面,亲自抱着他,搧他,这是使得天下百姓都归向他的德政。后以“扇喝”为颂扬德政的典故。
南朝梁简文帝(萧纲)《大法颂序》:“解网放禽,穿泉掩胔,起泣辜之泽,行扇喝之慈。”
《晋阳秋.穆帝》(原晋.孙盛撰,以下引自清.汤球辑本):“罗友,字它仁,襄阳人。少好学,不持节检,性嗜酒,当其所遇,不择士庶。又好伺人祠,往乞馀食,虽复营署墟肆,不以为羞。桓温尝责之云:‘君太不逮,须
36 ① 儒家认为君子所应惧怕的三件事。《论语.季氏》:“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”【词语三畏】 汉语大词典:三畏
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起,喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
机巧,智谋。《汉书.韩安国传》:“意者有它缪巧可以禽之,则臣不知也。不然,则未见深入之利也。”有它缪巧:有什么巧妙。宋代文天祥《正气歌》:“岂有他缪巧,阴阳不能贼?”贼:毁伤。【词语缪巧】 汉语大
光着脚走在厚厚的冰层上。 古人苦热,幻想一种清凉的祛暑之法。语出唐.杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚踏层冰?”宋.陆游《夏夜泛舟书所见》:“夜半归来步松影,真成赤脚踏层冰。”元.
楼船,设有层楼的大船,古代多用于作战。杨仆,西汉宜阳(今河南宜阳县)人,曾任御史、主爵都尉等职务,受到汉武帝的赏识。元鼎五年(前112年)南越相吕嘉叛乱,杀死汉朝使者。汉武帝任命杨仆为楼船将军,与伏波
《后汉书.曹世俗妻传》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也。名昭,字惠班,一名姬,博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭,就东观藏书阁踵而成之……时《汉书》始
源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》:“宛如酿枣分梨日,堪愧~人。”【词语燃萁
成不了事。《北齐书.高昂传》:“高祖曰:‘高都督纯将汉儿,恐不济事。’”元末明初施耐庵《水浒》第七十一回:“鲁智深便道:‘只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎的干净?招安不济
同“断送老头皮”。清吕留良《得孟举书志怀》诗:“自古相知心最难,头皮断送肯重还?”