戮仆
《左传.襄公三年》:“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁,魏绛戮其仆。”
春秋时,晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时,带兵无方,乱了兵车之军容行阵,时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫,表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。
唐.韩愈《寄卢仝》诗:“放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。”此谓对地痞扰民自己有放纵之责,自愧未能效法前贤,严肃执行法纪。
《左传.襄公三年》:“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁,魏绛戮其仆。”
春秋时,晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时,带兵无方,乱了兵车之军容行阵,时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫,表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。
唐.韩愈《寄卢仝》诗:“放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。”此谓对地痞扰民自己有放纵之责,自愧未能效法前贤,严肃执行法纪。
甲胄:古代战士用的铠甲和头盔。虮虱( ㄕ shī ):虱子和虱卵。 战士的铠甲和头盔上生出了虱子和虱卵。 形容战乱历时之久。语出《尉缭子.武议》:“起兵直使甲胄生虮虱者,必为吾所效用也。”《韩非
源见“掉书袋”。谓引经据典,卖弄文才。明无名氏《四贤记.解绶》:“〔小生丑〕请爷息怒,以小事大者,畏天者也。〔净笑介〕这官儿到会掉文,且起来作揖。”鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》:“不识字人不算俗,
源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗:“不作巢幕燕,肯从触藩羝?”
见“风流蕴藉”。【词语蕴藉风流】 成语:蕴藉风流
《孙子.军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”避其锐气,击其惰归,是说要避开敌人初来时的凶猛气势,等敌人疲劳松懈往回撤的时候再举行进攻。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“孙子说的‘
源见“咏絮”。指女子工于吟咏的才华。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》:“麻引诗人兴,盐牵谢女才。”
同“泰山北斗”。明乔世宁《何先生传》:“明兴,诗文足起千载之衰,而何 李最为大家,今学士家称曰‘何 李’,或称曰‘李 何’,屹然为一代山斗云。”亦用为敬词。《西湖佳话.葛岭仙迹》:“尚不曾拜识山斗,晚
《北史.邢邵传》:“臧弟邵,字子才,小字吉,……十岁便能属文,雅有才思,聪明强记,日诵万余言……虽望实兼重,不以才位傲物,脱略简易,不修威仪,车服器用,充事而已。有斋不居,坐卧恒在一小屋,果饵之属,或
源见“乞鹅炙”。形容英雄或贵人尚未发迹,生活困窘。唐李商隐《为盐州刺史奉举李孚判官状》:“京口刘生,方思鹅炙;洛阳 苏子,已弊貂裘。”
骆宾王《在狱咏蝉》诗:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难过,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?”初唐诗人骆宾王,得罪了武则天,被捕下狱。他在狱中作了这首诗,以蝉自喻。后因以“