《书．泰誓下》：“〔纣〕斫朝涉之胫，剖贤人之心。”孔传：“〔纣王〕冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”《史记．殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”后以“截胫剖心”指暴君酷虐残民。《晋书．石季龙载记上》：“亡君之驭海内也，倾宫琼树，象箸玉杯，截胫剖心，脯肾刳孕，故其亡也忽焉。”
并列 砍断腿脚、剖开胸膛。指旧时暴君残害百姓的酷刑。《晋书·石季龙载记上》：“(亡君)～，脯肾刽孕，故其亡也忽焉。”△贬义。用于表示酷刑。
《后汉书．光武十王列传．东平宪王苍传》：“苍，光武子，封东平王。少好经书，雅有智思。“日者问东平王处家何等最乐？王言为善最乐，其言甚大，副是要腹矣。”东汉东平王刘苍，幼年喜爱读书。成长以后，常愿为善事
落魄(bó泊)：通“落泊”，零落漂泊，穷困失意。此典指郦食其(lìyìjì丽义基)早年家境贫困，零落漂泊。后以此典形容飘泊无依、放浪形骸或穷困失意之人。丽食其(?——前203年)，秦、汉之际陈留高阳乡
范蠡，春秋越国大夫。在帮助越王勾践灭吴雪耻以后，认为勾践为人“可与同患，难与处安”，因此弃官私隐，变易姓名，泛游江湖，经商致富。后人认为他功成身退，是明哲之举。事见《史记．越王勾践世家》及《史记．货殖
人们畏惧猛兽，因而不敢上山采撷藜草、蓬藿。比喻国家有忠臣，奸邪也不敢兴风作浪。《汉书．盖宽饶传》：盖宽饶忠直忧国，因言事不当而被文吏诋毁下狱，谏议大夫郑昌上书颂扬宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；
同“场苗”。清杜岕《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“场藿谢知己，松云豁肺肝。”【词语场藿】 汉语大词典：场藿
宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”谓远眺青山，仅如发丝，极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗：“青山一发愁蒙蒙，干戈已满天南东。”主谓 远望
同“曹溪一滴”。宋苏轼《东坡居士过龙光》诗：“斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江 十八滩。”
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
《史记》卷七十《张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，日：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，释之。”战国时，魏人张仪，曾在楚国陪伴宰相喝酒，楚相
身宽体胖，肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优，无所事事的人。琅邪王高俨，字仁威，北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王，待遇同于太子，极受宠爱。武成帝死，后主高纬即位，改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比