麒麟(qílín其林):古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁,传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51),宣帝(刘询)追念
疲劳乏力的马不怕鞭打,比喻穷困不堪的老百姓不怕严刑峻法。罢:通“疲”。汉代桓宽《盐铁论.绍圣》:“罢马不畏鞭棰,罢民不畏刑法。”主谓罢,通“疲”。疲劳乏力的马不怕鞭打。比喻处于绝境的人而无所畏惧。语出
同“嫦娥奔月”。周咏《泣红亭小说题词》诗之一:“终古姮娥奔月悔,只今蓬岛返魂难。”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官广施德政,治绩卓著。宋郭应祥《西江月.寿韩宰》词:“暂借牛刀凫舄,宜参豹尾鸡翘。政成三异合归朝,拭目天边紫诏。”
三国时魏应玚、刘桢,皆以能文著名当时,为曹丕、曹植兄弟所礼遇。后来诗文中常以“应刘”为宾客才人的代称。唐代杜甫《哭李尚书重题》诗:“还瞻魏太子,宾客减应刘。”【词语应刘】 汉语大词典:应刘
源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元傅若金《伤哉行》:“吾闻女娲断鳌立四极,胡不为之万古不动长崔嵬?”
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六:“鲁连让齐爵,遗组去邯郸。”
源见“不学面墙”。比喻不学无术,毫无见识。汉蔡邕《荐太尉董卓可相国》:“〔邕〕新来入朝,不更郎署,摄省文书,其犹面墙。”同“面壁”。唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗:“禅门淡泊无心地,世事生疏欲面墙。”【词语
汉司马迁《史记.秦始皇本纪》(卷六):“齐人徐市等上书言:‘海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,僊(同仙)人居之。请得斋戒,与童男女求之。’于是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。徐市等入海求神药,数岁
褐:粗布短衣,是古时平民的服装。脱去布衣而穿上官服,称为“释褐”,即做官之意。汉代扬雄《解嘲》:“夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅。”科举时代称新进士及第授官为“释褐”。宋代王禹偁《成武县作》诗:“