高以下为基础。 表示居于高位的人要能谦卑处下。这是古代道家朴素的民本思想。语出《老子》三九章：“贵以贱为本，高以下为基。”《淮南子．原道训》：“贵者必以贱为号，而高者必以下为基。”晋．潘岳《藉田赋》
源见“牛衣对泣”。形容寒士贫居困厄的凄凉之态。宋陆游《初寒病中有感》诗：“牛衣未起王章疾，马磨何伤许靖贫！”
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
敖：通“傲”，傲慢。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。从：通“纵”，放纵。 傲气不可滋长，情欲不可放纵，意志不可骄盈，行乐不可过分。 这是古人关于加强品德修养的格言。语出《礼记．曲礼上》：“敖
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗：“天上何尝须驾鹊，人间那得似牵牛？”【词语驾鹊】 汉语大词典：驾鹊
源见“一囊钱”。指些许钱财。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。”
同“许由瓢”。宋张炎有《浪淘沙．题许由掷瓢手卷》词。
见〔蚍蜉撼大树，可笑不自量〕。主谓 比喻自不量力。郭沫若《我的童年》3篇：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德。但是你被骂的丁先生也应该内省一下，……假使你内省不疚，那小孩子的醉态就像～，何损于你的泰
色：指美貌。弛：减弱。 用美色来侍奉别人的人，等到容颜衰老，别人对他的感情也就淡薄了。语出《史记．吕不韦列传》：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。”《汉书．孝武李夫人传》：“夫以色事人者，色衰而爱弛
同“南山雾豹”。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“我垂北溟鱼，且学南山豹。”宋石孝友《渔家傲．送李惠言徐元集赴试南宫》词：“射虎将军搴绣帽，西园公子南山豹，共跨龙媒衔凤沼。”【词语南山豹】