唐.郑处诲《明皇杂录》:“玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,仍为石梁及石莲花以献,雕鐫巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中。又以石梁横亘汤上,而莲花才出于水际。上因幸华清
同“千岁鹤归”。宋陆游《秋晚书怀》诗:“中夜饭牛初上阪,千年化鹤复还乡。”
参见:无立锥之地见“无立锥之地”。【词语无立足之地】 成语:无立足之地
《诗.大雅.生民》:“载震载夙,载生载育。”高亨注:“震,通娠,怀孕。夙,当作孕,字形相近而误。”后以“震夙”指诞育。宋苏轼《皇帝达太皇太后回大辽皇帝问候书》:“嘉平纪月,震夙惟时。”【词语震夙】
唐.段成式《酉阳杂俎.冥迹》(卷一三):“长白山西有夫人墓。魏孝昭之世搜扬天下才俊,清河崔罗什,弱冠有令望,被征诣州。夜经于此,忽见朱门粉壁,楼台相望。俄有一青衣出,语什曰:‘女郎须见崔郎。’什恍然下
源见“及瓜而代”。谓任期已满,卸职而去。宋陈著《宝鼎现.代邑士送韩君美经历》词:“是则龟组随瓜卸。好规模、分付来者。”
源见“西台痛哭”。指宋谢翱哭祭文天祥事,表达亡国之痛。清唐孙华《读顾亭林集二十四韵》:“登山皋羽泪,泛指幼安船。”
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书.朱敬则传》:“敬则兄仁轨,字德容,隐居养亲,尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’”【词语终身让路,不枉百步】 成语:终身让路,不枉百步
按照礼法,只听说学生来就老师受业,没听说老师去就学生授业。 古代表示尊师重道。语出《礼记.曲礼上》:“礼闻来学,不闻往教。”孔颖达疏:“凡学之法,当就其师处北面伏膺;不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传
有仁德的人懂得爱护别人。语出《孟子.离娄下》:“仁者爱人,有礼者敬人。”汉.董仲舒《春秋繁露.仁义法》:“仁者爱人,不在爱我。”《后汉书.梁统传》:“臣闻立君之道,仁义为主。仁者爱人,义者政理。”《资