同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为南山可移,此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移,此案不动】 成语:南山可移,此案不动
《书.顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰:“〔重光〕日月星也。太极上元十一月朔旦冬至,日月如叠璧,五星如连珠,故曰重光。”孙星衍疏:“重光者……言文 武化成之德比于日月也。”后以“日
源见“烹狗藏弓”。表示对功高被弃或被诛者的悲叹。景耀月《读史感言》诗:“鸟去悲良弓,弃置如遗垢。”【词语悲良弓】 汉语大词典:悲良弓
同“齿马之嫌”。明 沈榜《宛署杂记.志遗八》:“上干宫禁,则有齿马之惧,吾不敢记也。”【词语齿马之惧】 汉语大词典:齿马之惧
源见“乌头白,马生角”。马生角如牛。喻无中生有,骗人说谎。《醒世姻缘传》十八回:“一个说得天垂宝像乌头白,一个说得地涌金莲马角牛。”【词语马角牛】 汉语大词典:马角牛
治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博
《老子.第二章》:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在,“无”指事物的不存在。老子认为,有有才生无,有无才生
同“鞭尸”。楚平,即楚平王。明郑若庸《玉玦记.交兵》:“迁商鼎,鞭楚平,城鄢郢,除凶雪耻功全盛。”
同“温柔乡”。宋苏轼《三月二十日多叶盛开》诗:“坐令游侠窟,化作温柔家。”
源见“终军请缨”。谓自告奋勇除灭边患。宋刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词:“依稀记,曾请缨系粤,草檄征辽。”