悬跂
把东西悬挂起来,使人提足望之,羡慕向往。《庄子.马蹄》:“及至圣人,屈折礼乐,以匡天下之形,悬跂仁义,以慰天下之心。”
把东西悬挂起来,使人提足望之,羡慕向往。《庄子.马蹄》:“及至圣人,屈折礼乐,以匡天下之形,悬跂仁义,以慰天下之心。”
唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志
见“丰剑”。【词语酆剑】 汉语大词典:酆剑
《新唐书.王绩传》:“仲长子光者,亦隐者也。无妻子,结庐北渚,凡三十年,非其力不食。绩爱其真,徙与相近。子光瘖,未尝交语,与对酌酒,欢甚。”子光虽然不能说话,但其品德十分高尚,王绩愿意和他接近,对坐饮
南朝宋.刘义庆《世说新语.排调》:“郝降为桓公(东晋大司马桓温)南蛮参军,三月三日会,作诗不能者罚酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云‘娵隅跃清池’。桓问娵隅是何物,答曰蛮名鱼为娵隅。”东晋大
源见“相门洒扫”。指以低劣手段干谒权贵谋得官职。明沈德符《野获编.荐主同咨》:“次年楚王妖书诸事起,沈遂为公议所弃……旋以扫门入幕,受指目矣。”
臞(qú渠):瘦。此典指司马相如认为传说中列仙住在深山水泽之间,形貌清瘦。后以此典形容士人隐居山野,容貌清瘦。司马相如见汉武帝喜爱成仙之道,因此上奏说:“上林描写之事不算最好,还有华丽的。我曾经撰写《
源见“贾女香”。指与女子偷情私通的人。元 陈克明《粉蝶儿.怨别》套曲:“不弱如待月张生,偷香韩寿,谒浆崔护。”
源见“碧纱笼”。指所题壁诗画受重视,被珍护。宋刘过《沁园春.题黄尚书夫人书壁后》词:“记东坡赋就,纱笼素壁;西山句好,帘卷晴珠。”
同“绛帐”。《随园诗话补遗》卷一引清 吴蕙诗:“有志红窗学咏诗,绛帷深幸侍良师。”陈家庆《送天梅先生南旋》诗:“安得绛帷称弟子,追随远道执吟鞭。”【词语绛帷】 汉语大词典:绛帷
源见“朝三暮四”。形容欺诈。林百举《悲愤》诗之四:“是谁妙计朝三四,只恐交征日万千。”