专业字典>历史百科>历史典故>悬琴

悬琴

汉.刘向《说苑.君道》:“师经(春秋时魏国人,事魏文侯,善鼓琴)鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯,不中,中旒,溃之。文侯谓左右曰:‘为人臣而撞其君,其罪何如?’左右曰:‘罪当烹。’提师经下堂一等。师经曰:‘臣可一言而死乎?’文侯曰:‘可。’师经曰:‘昔尧、舜之为君也,唯恐言而人不违;桀、纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀、纣,非撞吾君也。’文侯曰:‘释之。是寡人之过也。悬琴于城门,以为寡人符(此指补过纳谏的信誓凭证);不补旒,以为寡人戒。’”

春秋时,魏人师经弹琴,魏文侯一面起舞,一面唱说希望自己的话别人都不得违背。师经认为这是堵塞言路,于国不利的错误主张。便拿琴撞击魏文侯,并当面批评了他的论调。魏文侯知过必改,下令把琴悬挂在城门上,以为鉴戒。后因以“悬琴”用为君主能接纳直言的典故。

清.李晖吉、徐濽《龙文鞭影二集》下卷:“筑扑秦帝,琴撞文侯。”


【词语悬琴】   汉语词典:悬琴

猜你喜欢

  • 优昙一现

    比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》: “遂推为两京法主,三帝国师,仿佛日之再中,庆优昙之一现。” 参见:○昙花一现见“昙花一现”。优昙,指优昙钵花,简称昙花。语本《法华经·

  • 华阳洞

    旧题唐柳宗元《龙城录.华阳洞小儿化为龙》:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉,神凤初,因采药于华阳洞口,见一小儿……化作龙形,一手握三珠,填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记

  • 洛食

    《书.洛诰》:“我乃卜涧水东、瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水东,亦惟洛食。”谓周公营东都,先卜地,洛得吉兆。后遂以“洛食”引申为定都。北周庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“洛食之始,上马治国。”【词语洛

  • 珪璋

    源见“珪璋特达”。喻高尚的品德或杰出的人才。《后汉书.刘儒传》:“郭林宗常谓儒口讷心辩,有珪璋之质。”宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》:“我怀元祐初,珪璋满清班。”【词语珪璋】   汉语大词典:珪

  • 钓周

    源见“渭滨垂钓”。指姜太公钓于渭水遇周文王事。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“太公渭川水,李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元,小鱼㕙兔何足言?”

  • 渴尘

    唐卢仝《访含曦上人》诗:“三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗:“郭北芳菲怀故里,江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽,未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】

  • 任公钓会稽

    源见“钓东海”。喻经世者的惊人之举。清姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》:“任公钓会稽,岂作井蛙见。”

  • 投天禄

    同“扬雄投阁”。宋孔平仲《寄子由》诗:“长卿著犊鼻,扬子投天禄。岷 峨能生贤,独不主为福。”

  • 十洲三岛

    源见“十洲”、“三神山”。传说中神仙居住的地方。宋何薳《春渚纪闻.王乐仙得道》:“某于十洲三岛,究访并无此人名籍,后检蓬莱谪籍中,始见其名氏乡里也。”清周亮工《书影》卷三:“求仙者何必十洲三岛乎!”见

  • 陶学士醉写风光好

    宋代洪遂《侍儿小名录》:“国初,朝廷遣陶谷使江南,以假书为名,实使觇之。丞相李献以书抵韩熙载曰:‘五柳公骄甚,其善待之。’谷至,则果如李所言。熙载谓所亲曰:‘陶秀实非端介者,其守可隳,当使诸君一笑。’