《左传．昭公七年》：“人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。”清俞正燮《癸
源见“季子貂敝”。喻指怀才不遇，穷困潦倒。唐李群玉《旅泊》诗：“书空闲度日，深拥破貂裘。”
源见“濠上观鱼”。借指纵情山水，逍遥游乐。唐王起《羡鱼赋》：“窥绿藻，瞰红莲。弹铗之歌愈切，观濠之意弥坚。”【词语观濠】 汉语大词典：观濠
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
见“怒猊渴骥”。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷15：“书法精妙，为～。”【词语渴骥怒猊】 成语：渴骥怒猊汉语大词典：渴骥怒猊
参见：忘家
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐方干《送赵明府还北》诗：“曾是栖安邑，恩期异日酬。”
同“龙兴云属”。《南齐书．高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡；神算所指，龙举云属。”见“龙兴云属”。《南齐书·商帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神算所指，～。”【词语龙举云属】 成语：龙举云属汉语大词
《世说新语．言语》：“桓公北征，经金城，见前为瑯琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此事另见“树犹如此”条。后以“金城柳”用为悲叹时光易逝的典故。宋．李清照《上枢
同“焦尾琴”。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“开元供奉烧尾琴，上皇赐比双南琛。梨园既散海青死，但留箧底空沉吟。”