源见“共工触柱”。古代神话传说中的天神。《淮南子．墬形训》：“共工，景风之所生也。”高诱注：“共工，天神也。人面蛇身，离为景风。”郭沫若《女神．女神之再生》：“上古时代。共工与颛顼争帝之一日，晦冥。”
即“鼫鼠技穷”。《荀子．劝学》：“梧鼠五技而穷。”唐代杨惊注：“梧鼠’当为‘鼫鼠’，盖本误为‘鼯’字，传写又误为‘梧’耳。”据说鼫鼠有五技：能飞不能上屋，能爬树不能爬到树顶，能游水不能度过深谷，能打洞
同“荣公三乐”。元耶律楚材《和移剌继先韵》之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”
《仪礼．既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”苫：草垫子。块：土块。睡在草垫上，枕着土块。古代宗法制度下所规定的居父母丧的礼节。唐．刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“迎柩于路，仰天长号，因葬于洛阳之邙山
分别容易，聚会却难。 常用以表示不忍离别或别后思念之情。语出三国．魏．曹植《当来日大难》：“今日同堂，出门异乡，别易会难，各尽杯觞。”三国．魏．邯郸淳《赠吴处玄诗》：“行矣去矣，别易会难。自强不息，
《后汉书》卷一《光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”唐．李贤注：“大盗，谓王莽篡位也。《庄子》曰：‘田成子一日杀齐君而盗其国。’”大盗指王莽。后遂用为叛逆篡位之典。唐．张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》诗：
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“由于是遁而耕于中狱，颍水之阳，箕山之下。”又《左传．哀公二十七年》：“庄周垂钓于濮。”因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退
把东西悬挂起来，使人提足望之，羡慕向往。《庄子．马蹄》：“及至圣人，屈折礼乐，以匡天下之形，悬跂仁义，以慰天下之心。”
《诗经．周南．麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”《麟之趾．序》：“虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。”《诗经》有《麟之趾》篇，用以歌颂周
《晏子春秋．内篇杂上．晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋》：“晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：‘请君之弃尊。’公曰：‘酌寡人之尊，进之于客。’范昭已饮，晏子曰：‘?尊，更之。’尊