专业字典>历史百科>历史典故>彩衣娱亲

彩衣娱亲

源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏曹植《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。”


【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰:“老莱子至孝,奉二亲,行年七十,著五彩褊襕衣,弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚》卷二十引 《列女传》 曰:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,著五色采衣。尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼,或弄乌鸟于亲侧。”《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》曰:“老莱子者楚人,行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸,常着班兰之衣,为亲取饮,上堂脚胅(跌),恐伤父母之心,因僵仆为婴儿啼。孔子曰:‘父母老,常年不称老,为其伤老也。若老莱子,可谓不失孺子之心矣。’”

【今译】 老莱子是春秋时楚国的隐士,他天性至孝,年已七十,而父母健在。常常穿上五彩斑斓的衣服,装作婴儿来使父母高兴。曾经为父母取浆上堂,摔倒,恐怕让父母伤心,于是仆倒装出婴儿的啼哭声。有时还在父母身边弄鸟儿玩耍。孔子说他:“父母年老,说话不提老字,怕父母伤心,老莱子,可以说是不失孺子之心了。”

【释义】 后以此典形容尽心孝敬奉养父母。

【典形】 斑采舞、斑衣、斑衣侍、彩服、彩衣、彩衣斑、彩衣娱白发、服彩老莱、莱公衣、莱衣、莱子衣、老莱心、老莱衣、弄乌莱子、五彩服、舞彩、舞衣斑、戏彩、衣同莱子、斑衣作儿剧、斑衣儿啼、莱子戏庭、舞斑衣、舞莱衣、斑衣舞、老莱裾、老莱戏、莱衣半彩、斑衣效老莱。

【示例】

〔斑采舞〕 明·杨慎《千秋岁·壬寅新正二月寿内》:“五福中天聚、百秩从今数。最难得,芝兰庭下斑采舞。”

〔斑衣〕 明·程本立《题李典仪云东卷》:“一官淹白首,万里梦斑衣。”

〔斑衣侍〕 宋·张元干 《满庭芳·寿》:“满泛椒觞献寿,斑衣侍,云毋分屏。”

〔彩服〕 宋·苏轼《朱寿昌郎中少不知母所在》:“爱君五十著彩服,儿啼却得偿当年。”

〔彩衣〕 唐·杜甫《奉贺阳城郡王太夫人》:“远传冬笋味,更觉彩衣春。”

〔彩衣斑〕 宋·张孝祥《西江月 ·代五三弟为老母寿》:“平年今日彩衣斑,兄弟同扶酒盏。”

〔彩衣娱白发〕 明·唐寅《寿严民望母八十》:“阶暗彩衣娱白发,月明黄鹤下青天。”

〔服彩老莱〕 唐·孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立》:“服彩老莱并,侍车江革同。”

〔莱公衣〕 元·揭傒斯 《送人归豫章》:“手持毛生檄,身着莱公衣。”

〔莱子衣〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》:“手把黄香扇,身披莱子衣。”

〔老莱心〕 唐·刘方平《寄严八判官》:“出塞能全仲叔策,安亲更切老莱心。”

〔老莱衣〕 唐·赵嘏《送韦处士归省朔方》:“到家翻有喜,借取老莱衣。”

〔弄乌莱子〕 宋·陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》:“避地梁鸿不偕老,弄鸟莱子若为心。”

〔五彩服〕 唐·刘禹锡《送太常萧博士弃官归养》:“贪荣五彩服,逐挂两梁冠。”

〔舞彩〕 清·杨潮观《温太真晋阳分别》:“我何须衣锦却还乡,只要旧日莱衣,舞彩无恙。”

〔舞衣斑〕 清·归庄《寿王尔然外太舅》:“酌酒升堂惭玉润,回看左右舞衣斑。”

〔戏彩〕 清·汤斌《送李子德奉旨归养》:“到日高堂应戏彩,御香未散绕衣襟。”

〔衣同莱子〕 唐·罗隐《寄池州郑员外》:“衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。”


【词语彩衣娱亲】  成语:彩衣娱亲汉语词典:彩衣娱亲

猜你喜欢

  • 梦松

    源见“丁固梦松”。指将登三公高位的预兆。明何景明《送甥朝良读书黄梅山下》诗:“但知高凤曾飘麦,不论丁生解梦松。”【词语梦松】   汉语大词典:梦松

  • 羊昙华屋泪

    同“羊昙泪”。清韩菼《挽田间先生诗》:“自下羊昙华屋泪,每安杜甫草堂贫。”

  • 黄鹄志

    汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:陶婴少寡,作歌明己之不改嫁:“悲黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤?寡妇念此兮,泣下数行!呜呼悲兮,死者不可忘。飞

  • 口若悬河

    亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善,讲话滔滔不绝。后也含华而不实,夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?-312年),字子玄,河南(今河南洛阳)人,西晋著名哲学家,曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭

  • 千金一饭

    同“千金答漂母”。清宋琬《漂母祠》诗:“千金一饭犹思报,肯负高皇吐哺恩?”

  • 琴瑟不调,甚者必解而更张

    琴、瑟:古代两种弦乐器。更张:重新上弦、换弦或调整弦的松紧,使乐器声音和谐。 琴瑟在演奏时声音不和谐,有必要改换乐器上的弦,重新调整安装。 比喻政令不合时宜时,必须加以调整改革。语出《汉书.董仲舒

  • 越王台

    南朝梁.任昉《述异记》卷上:“吴既灭越,栖勾践于会稽之上,地方千里。勾践得范蠡之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作台于外而馆贤士,今会稽山有越王台。”后人常用此典故咏史。越王台,是春秋时越王勾践为招纳贤

  • 读书种子

    宋.罗大经《鹤林玉露》乙编卷五:“周益公(指诗人周必大)云:‘汉二献皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?’”读书种子,喻累代读书之人,如种子相传,繁衍不息。《明史.方孝孺传》:“先

  • 天雨曼陀

    同“天花乱坠”。宋苏轼《游太平寺净土院》诗:“醉中眼缬自斓斑,天雨曼陀照玉盘。”

  • 攻错

    琢磨。《诗.小雅、鹤鸣》:它山之石,可以为错…它山之石,可以攻玉。”攻:制造、加工。错是磨玉石的工具。攻错,本为琢磨,后多比喻以别人的长处为借鉴来改正自己的过失。【词语攻错】   汉语大词典:攻错