规:圆规。矩:曲尺。至:极。引申为顶点。 圆规和曲尺是方形圆形的最高标准。语出《孟子.离娄上》:“规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。”清.魏禧《陆悬圃文序》:“规之形圆,矩之形方。而规矩所造:为㰐
犀、象都是巨形兽,这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意。鲜如克。”郑武子,名克。
同“握符”。《旧唐书.玄宗纪赞》:“开元握图,永鉴前车。”明张居正《圣寿无疆颂》:“伏惟皇上,躬神圣之资,履冲和之德,握图受命,廿有八载。”【词语握图】 汉语大词典:握图
源见“薪槱”。喻贤材众多。《梁书.裴子野传》:“伏惟皇家淳耀,多士盈庭。官人迈乎有妫,棫朴越于姬氏。”严复《救亡决论》:“棫朴丛生,人文盛极。”【词语棫朴】 汉语大词典:棫朴
神话中蛇身之神。前秦王嘉《拾遗记》:“禹凿龙门山时,见一神,蛇身人面,禹因与语。神即示禹八卦之图,列于金版之上……乃探玉简授禹,长一尺二寸,以合十二时之数,使量度天地。禹即执持此简以平定水土。蛇身之神
指魏勃为齐相曹参舍人(侍从官)打扫门外卫生,才由舍人引荐他见到曹参。后以此典形容设法求谒权贵,希图任用。 当魏勃年青时,想求见齐相曹参,家贫拿不出东西打通关系,便经常独自一人凌晨时分前去齐相舍人的大门
源见“南柯梦”。南柯梦中的槐安国。玄驹,蚁的别名。寓功名虚幻无常之意。清刘献廷《幽居》诗:“功名梦醒玄驹国,卜筑门临白马湖。”【词语玄驹国】 汉语大词典:玄驹国
同“羊公碑”。南朝 梁刘孝绰《栖隐寺碑铭》:“召棠且思,羊碑犹泣。”【词语羊碑】 汉语大词典:羊碑
椎(chuí垂):同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身,为国复仇的气概。张良(?——前186年),字子房,相传为城父(今安徽毫县东南)人,祖与父相继为
同“诛茅”。闽徐夤《新葺茆堂》诗:“剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。”【词语诛茆】 汉语大词典:诛茆