《公羊传．僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后
指：头发直立。头发直竖，把帽子都顶起来了。形容非常愤怒。《庄子．盗跖》：“盗跖闯之大怒，目如明星，发上指冠。”见“怒发冲冠”。清·刘大櫆《〈马湘灵诗集〉序》：“湘灵命酒连举十馀觞，大醉欢呼，～，已复悲
同“鼎成龙去”。唐武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之一：“鼎湖仙已去，金掌露宁干。”元丁复《新寺和张仲举兼次韵》：“鼎湖仙去秋遗剑，笠泽僧归夜渡杯。”
源见“耳食”。指听来的没有确凿根据的话。清赵翼《廿二史札记．新旧唐书一》：“今人动谓新书过旧书远甚，此耳食之论也。”偏正 耳食，用耳朵吃饭，表示不知食物滋味。仅是听来的言论，并不真正了解，也没确凿根据
同“拥鼻吟”。宋张炎《凄凉犯．北游道中寄怀》词：“山势北来，甚时曾到，醉魂飞越。酸风自咽，拥吟鼻、征衣暗裂。”
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书．王戎传》：“〔王戎〕每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。又不俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言．怨怒》：“必欲闻之，则当先之以卑
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“玉曰：‘天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁
《晋书．慕容超载记》：“慕容超字祖明，德兄北海王纳之子。苻坚破邺，以纳为广武太守，数岁去官，家于张掖。德之南征留金刀而去。及垂起兵山东，苻昌收纳及德诸子，皆诛之，纳母公孙氏以耄获免，纳妻段氏方娠，未决