《孟子．万章上》：“万章问曰：‘或曰：“百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮食牛，以要秦穆公。”信乎？’孟子曰：‘否。不然，好事者为之也。’”万章所言，是百里奚自卖其身，得五羊皮，到秦替人喂牛，想要求秦穆公
源见“白驹空谷”。喻贤士隐居山野。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗：“岩穴隐傅说，寒谷纳白驹。”寒谷，一本作“空谷”。
出、拔：超出。萃：草丛生。比喻聚在一起的人或物。 意谓才德超出众人之上。语出《孟子．公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自有生民以来，未有盛于孔子也。”《三国演义》六0回：“文有（
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，虚空中雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说：佛祖说法，感动天神，诸天雨各色香花，於虚空中缤纷乱坠
源见“贫贱骄人”。谓不屈事权贵。清沈岸登《渔家傲．北归忆清溪遥赋》词：“十载黄金台下客，骄人贫贱惟长揖。”
汉．王逸《楚辞章句．离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”原意是屈原的《离骚》据《诗经》采取比兴手法，用不同事物作比喻。以香
源见“荐鹗”。喻指赏识、举荐人才。唐姚鹄《书情献知己》诗：“谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。”
同“玉壶敲缺”。宋张先《庆佳节》词：“对酒高歌玉壶阙，慎莫负，狂风月。”
为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞，字延明，敦煌(今甘肃敦煌)人，年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿，欲选快婿，有心于昞，就在座前另设一席，
《楚辞．远游》：“仍羽人之丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“不死乡”指仙境。唐祝元膺《寄道友》诗：“两颔凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。”【词语不死乡】 汉语大词典：不死乡