庖(páo袍)：厨房。指明代大臣解缙(jìn晋)感皇帝知遇之恩而上书一事。解缙(1369－1415年)，字大绅，江西吉水人。洪武二十一年(1388年)进士。授中书庶吉士。上万言书，批评太祖政令屡改、杀戮太多等事。永乐初，入内阁参预机务，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，很受成祖重视。后来因为屡次直言上谏，被谗言所害而贬官，最终下狱被杀。解缙当初很为太祖所喜爱看重，他也因此常常侍奉在太祖身边。一天，太祖在御厨房的西边屋里对解缙说：“我和你从名义上说是君臣，论感情如同父子，希望你能够有什么就说什么。”于是解缙当天就上了万言书来规劝太祖。
【出典】：
《明史》卷147《解缙传》4115页：“缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士。甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙：‘朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。’缙即日上封事万言。”
【例句】：
清·吴伟业《吴梅村诗集》一《殿上行》：“先生侍从垂金鱼，退直且上庖西书。”
同“周妻何肉”。明袁宏道《赠虞德园兄弟》诗：“台宗贤教谁能识，何肉周妻到底疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二一九：“何肉周妻业并深，台宗古辙幸窥寻。”【词语何肉周妻】 成语：何肉周妻
源见“季子貂敝”。喻指怀才不遇，穷困潦倒。唐李群玉《旅泊》诗：“书空闲度日，深拥破貂裘。”
见〔满怀心腹事，尽在不言中〕。述补 不便直说的想法，只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折：“我正是满怀心腹事，～。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会【词语尽在不言中】
源见“河东狮子吼”。喻悍妻之家。清李渔《闲情偶寄．眉眼》：“但言情性之刚柔，心思之愚慧。四者非他，即异日司花执爨之分途，而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。”【词语狮吼堂】 汉语大词典：狮吼堂
《论语．八佾》：“子曰：‘射不主皮’”。东汉．马融注：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴武，与舞同。”古人论射，有五善之说。后因用作咏射箭的典故
汉．崔骃《亭伯集．上四巡颂表》：“唐虞之世，樵夫牧竖，击辕中韶（韶，传说中舜所作乐曲名。中韶，合于韶乐），感于和也。”传说尧、舜在位时，民生安乐，故百姓击辕作歌，以颂盛世太平。后因以“击辕之歌”用为歌
同“一牛吼地”。清钱谦益《山庄八景诗．锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”见“一牛吼地”。清·金农《僦居玉溪赠无闷讲师精蓝》：～时相见，双树影堂还结缘。【词语一牛鸣地】 成语：一牛鸣地
《汉书》卷七十五《京房传》：“元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居得以考功法治郡。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石已下。”西汉元帝时，魏郡太守京房以考试成绩优、劣来任用属吏。后遂用为地方长
《玉台新咏》卷一东汉．繁钦《定情诗》：“何以慰别离，耳后玳瑁钗；何以答欢悦，纨素三条裙。”《乐府诗集》卷七十六《乐府解题》：“《定情诗》，汉繁钦所作也。言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。乃解衣服玩好致之
倨：傲慢。 为何先前傲慢，后来恭顺？语出《史记．苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”唐．欧阳柜《移陆司勋沔书》：“阁下亦斯人也，岂徒鼓动以朝，廊飡而退，是何前倨而后恭？”《聊斋志异．