源见“勒铭燕然”。指歌颂战功的文笔。唐羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔幕府》诗：“当奋燕然笔，铭功向陇头。”【词语燕然笔】 汉语大词典：燕然笔
见〔持之有故，言之则理〕。见“持之有故，言之成理”。【词语言之成理，持之有故】 成语：言之成理，持之有故
同“隋珠和璧”。《汉书．西域传赞》：“兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”清钱泳《履园丛话．收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙为上等，妙而不真为中等，真而不妙为下等。上等为随珠和璧。”并列 随侯之珠与和氏之
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“（甄皇后）年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工（即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事）。用书为学，当作女博士邪？’后答
唐．段成式《酉阳杂俎》续集卷四：“予未亏齿时，尝闻亲故说：‘张芬中丞在韦南康皋幕中，有一客于宴席上以筹椀中绿豆击蝇，十不失一，一坐惊笑。芬曰：‘无费吾豆。’遂指起蝇，拈其后脚，略无脱者。又能拳上倒椀，
宋．普济《五灯会元．法云本禅师法嗣》：“曰：‘如何是境中人？’师曰：‘一宿觉。’上堂，众集定，喝一喝曰：‘冤有头，债有主。’”报冤找作恶者，讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象，不会累及他人。后因以
源见“沈约瘦”。借指身体消瘦。宋向滈《阮郎归》词：“空饮恨，废追欢。沈郎衣带宽。”
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
同“悬疣附赘”。《红楼梦》七八回：“余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？”【词语悬附】 汉语大词典：悬附
同“犯鳞”。明吴应箕《定生以沈眉生疏草相示》诗：“怀忠必我友，羁旅直批鳞。”【词语批鳞】 汉语大词典：批鳞