这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。
【出典】：
《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”
【例句】：
元·杨梓《豫让吞炭》一折：“待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道：‘己所不欲，勿施于人。’”
主谓 指自己不愿意做的事情，不要强加给别人做。语出《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”元·杨梓《豫让吞炭》1折：“待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道‘～’。”△用于写人的为人处事。→推己及人 以意逆心 恕己及人 ↔强人所难 强按牛头 逼公鸡下蛋。也作“己所不安，勿施于人”、“己所不欲，毋加诸人”。
源见“梦惠连”。谓梦中觅佳句。宋宋祁《秋日射堂寓目呈应之》诗：“谢枕吟魂迷带草，嵇衿真虑属堂萱。”【词语谢枕】 汉语大词典：谢枕
崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道
《诗．唐风．扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”毛传：“襮(bó)，领也。诸侯绣黼，丹朱中衣。”郑玄笺：“中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为“丹素”。南朝 宋鲍照《拟古》诗：“鲁客事楚王
《后汉书．刘根传》：“刘根者，颍川人也。隐居嵩山中。诸好事者自远而至，就根学道，太守史祈以根为妖妄，乃收执诣郡，数之曰：‘汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。不尔，立死矣。’根曰：‘实无它异，
见“官样文章”。【词语官样文书】 成语：官样文书
源见“和氏之璧”。指知才之士，独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗：“连城犹隐石，唯有卞和知。”
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”主谓 人生世上，虚浮无定，有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》：“～
同“分虎竹”。南朝 宋颜延之《家传铭》：“建节中平，分竹黄初。”唐无可《送李使君赴琼州兼五州招讨使》诗：“分竹雄兼使，南方到海行。”【词语分竹】 汉语大词典：分竹
源见“一箭双雕”。犹一举两得。清陈天华《狮子吼》：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”按，此指抗洋倒清两者并进，一举两得。见“一箭双雕”。清·陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面
源见“土偶桃梗”。喻漂泊无定。清孔尚任《桃花扇．哭主》：“经几番凶恶战斗，怎免得梗泛萍漂？”【词语梗泛萍漂】 成语：梗泛萍漂汉语大词典：梗泛萍漂