《汉书．司马迁传》：“故《易》曰：‘差之毫厘，谬以千里’。”谬，一本作“缪”。《史记．太史公自序》作“失之豪厘，差以千里”。裴骃集解：“今《易》无此语，《易纬》有之。”后以“差之毫厘，谬以千里”谓开始时相差一点，结果便会造成很大错误。清朱彝尊《经义考．易纬通卦验》：“冯椅曰，馆阁本《通卦验》有云，正其本而万物理，失之毫厘，差以千里。汉儒引之，作君子正其始万物理，差之毫厘，谬以千里。”
其他 开始相差一点点，结果就会造成极大的错误。语出《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”清·朱彝尊《经义考·易纬通卦验》：“冯椅曰：‘馆阁本《通封验》有云，正其本而万物理，失去毫厘，差以千里，汉儒引之，作君子正其始万物理，～。’”△用于强调必须重视微小的差错。也作“差之毫厘，缪以千里”、“差之毫厘，失之千里”、“差以毫厘，谬以千里”、“谬以千里”。
源见“毛遂自荐”。喻指有才华的人。唐陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢》诗：“虽非倚天剑，亦是囊中锥。”【词语囊中锥】 汉语大词典：囊中锥
唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常何处有，人生七十古来稀。”后因以“古稀”为七十岁的代称。清平步青《霞外攟屑．掌故．瑞文瑞公重瞳》：“公早贵，致位宰辅，寿臻古稀。”“古稀”指人的年龄到了七十岁，在古代这
《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
同“扬州梦”。宋吴文英《夜游宫》词：“人去西楼雁杳。叙别梦，扬州一觉。”
阒（ ㄑㄩˋ qù ）其：阒然，寂静貌。 寂静得像没人一样。也表示空无一人。语出《易．丰》：“窥其户，阒其无人。”三国．魏．王粲《登楼赋》：“原野阒其无人兮，征夫行而未息。”晋．潘岳《怀旧赋》：“
谓言行不一。明 薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”见“言不顾行”。明·薛瑄《薛子道论》：“～，可耻之甚。”【词语言不及行】 成语：言不及行汉语大词典：言
源见“谏猎”。指汉司马相如。明李攀龙《春日闻明卿之京却寄》诗：“十载浮云傍逐臣，归来不改汉宫春。摩挲金马宫门外，谁识当时谏猎人？”【词语谏猎人】 汉语大词典：谏猎人
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
源见“濠上观鱼”。借指纵情山水，逍遥游乐。唐王起《羡鱼赋》：“窥绿藻，瞰红莲。弹铗之歌愈切，观濠之意弥坚。”【词语观濠】 汉语大词典：观濠
其：代词，指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语．为政》：“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”元．张国宝《罗李郎》一折：“常教我两叶眉儿皱，一点赤心愁，