嵩公
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时,宫嵩学道术于仙人于吉,后学成。因以为咏道术之士。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其九:“如何嵩公辈,诙谲误时人。”
晋.葛洪《神仙传》卷十《宫嵩》:“宫嵩者,琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时,嵩随吉于曲阳泉上遇天仙,授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道,以付嵩。后上此书,书多论阴阳否泰灾眚之事。”
传说汉元帝时,宫嵩学道术于仙人于吉,后学成。因以为咏道术之士。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其九:“如何嵩公辈,诙谲误时人。”
源见“玄之又玄”。指道教。《魏书.礼志一》:“世宗优游在上,致意玄门,儒业文风,顾有未洽。”后蜀何光远《鉴戒录.耽释道》:“李德裕相公性好玄门,往往冠褐,修彭祖房中之术,求茅君点化之功。”【词语玄门】
南朝.宋.范晔撰《后汉书.庞参传》:“郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参(庞参)到,先候(探望,问候)之。棠不与言,但以薤(音xiè,多年生宿根草本植物)一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿
参见:海不波溢
同“黄车使者”。《孽海花》四回:“醉后诙谐,成黄车之掌录;麈馀咳吐,亦青琐之轶闻。”【词语黄车】 汉语大词典:黄车
安于旧俗,不轻易改变。汉刘向《说苑.修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》:“(传曰)~,谓之众庶。
源见“三足乌”、“蟾蜍”。指日月。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗:“乌蟾俱沉光,昼夜恨暗度。”亦指时光。宋梅尧臣《和岁除日》:“已惊颜貌徐徐改,不奈乌蟾冉冉驰。”【词语乌蟾】 汉语大词典:乌蟾
源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七:“邺王罗绍威喜文学,好儒士……江东有罗隐,为钱镠客,绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄,绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天.媒欺》
源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“使君高谊云霄际,置驿留宾见高致。”
源见“鱼传尺素”。指传信。《剪灯新话.水宫庆会录》:“传书双鲤跃,扶辇六鳌蟠。”
参见:尧民图